高 翔

　　（一）“石门天凿”

　　喧闹缠身的时候，你便可以尝试着去不二门。

　　在永顺县的这一方山水里，去见一个人，见你在喧嚣疲累中念叨了千遍万遍的她。

　　跟她促膝倾谈，她的长言短句，如若清凉的风，习习地吹入你的血液、骨髓……

　　她的第一句话，学会洗心。

　　在不二门公园入口，四柱红亭里，清朝贡生彭勇，飞笔挥就“洗心”二字，旁侧便是大自然的一笔绝妙的“飞笔”———泉！

　　这是来自于山体内心的冷静，来自于参透世间人事春去冬来的睿智，以女人的柔性的弧线，抚摸世间走累的一些心境。

　　你双手合十，承接这柔性的弧线，承接上苍的恩赐，承接大山的一份祈愿，入口的是清水，是清凉，是一种宁静的境界，所有躁动的热，躁动的尘杂，倏然降温，心事在冷静里删繁就简，疲累倏然远逝。

　　末了，躬身洗一把脸，铅华和尘埃，在你的指缝里溜走；尘间锻造的无可奈何的笑面具，在清凉里悄然卸甲。洗心亭里，忽而抬起你的那张平和的脸，眼前不论是车马喧，还是门可罗雀，倏然明白，那都是平常事。

　　第二句话，理解世间的牌坊。

　　顺着公园的路走，与符氏贞节牌坊擦肩而过，与一段古老的历史擦肩而过，不二门就立在你的面前，不二门是三块石头构筑而成的大自然的建筑，是另一种大自然的贞节牌坊。

　　三石成“川”字，中间一竖斜倚第一笔，倚靠的两笔之间，一道门紧紧地夹出一条路来，一条宽可行车马的路。

　　在这牌坊地面前，透过树叶的光影，在地面斑斑驳驳，那光影有时密了，有时稀了，有时明了，有时暗了，岁月在春秋里变换着喜忧的脸色。在二月十九日观世音的诞辰日里，所有来往的叩拜的灵魂，以及平时探访大自然的眼神，在春去秋来的时光里，他们如同树叶，会绿，会黄。会凋谢。

　　不可否认，万物运转，来到世间的许多初心，在时光里会悄然褪色。

　　而不二门，却忠贞不渝，永不褪色的是那一份信仰和坚守。

　　千万年里，不二门岿然而站，不移，不倒。

　　迎着风雨雷霆，迎着霜冻火阳，花开花落，春来冬去，依然站立，

　　它的这一站，将上苍的暗语最形象地展示出来。大文学家沈从文是读懂这一条暗语的，要不他也不会说不二门是“石门天凿”，更不会将这四字，刻骨铭心地镌刻于石壁上，从大师的解读里，我们依稀懂了不二门，懂了上苍的暗语。

　　我们懂了不二门坚守了千万年的一条忠贞不贰的信仰：门是路的前提。

　　假若这里没有门，这里还有路吗？

　　假若没有门的规格律条，路会成型吗？

　　行走于人世，是一场修炼，不二门，不二的法门，要行走，要走出一条路，没有门的规制，没有门的期许，没有门的方位，脚将会行至何方？

　　第三句话，疗养生命的形。

　　再瑰丽的心，再素色的魂，再凌云的壮志，都需要身体的承载，都需要身体的平台。

　　谁可以检修和疗养我们灵魂的平台？

　　几百年前，清朝永顺知府白介庵说，是不二门温泉！

　　在白介庵的《温泉烟暖》中，他如是说：

　　卓锡何年记上方，

　　暄波烟暖玉泉乡。

　　花迷铜浦能疗疾，

　　露浥铅溪可洗肠。

　　一滴绿澄留法界，

　　半碗红冷藉慈航。

　　搜奇岂与穷山弃，

　　踏破青莎兴未央。

　　专家也说，不二门的温泉，常年40摄氏度左右，富含多种有益身体的矿物质，有治疗皮肤病的硫黄、医疗保健作用的锶，还有硒……

　　生活琐事和心事是无形的尘埃，落满你的日子，有形的身躯在尘埃封堵和逼压之下，弹性渐衰，光泽渐淡，生气渐凋，这时走进温泉水中，走进温暖的呵护中。

　　绷紧的毛细血管，绷紧的神经，被大地深处的情怀抚摸，所有绷紧的欲念和怀想，在通体透明的水的手掌心里，闭上眼，你便有梦境，如莲花开放，身体里的舒坦是缕缕花香，贯穿你的每一血脉，每一毛孔。

　　一旦出浴，通体舒泰，不论俗心，不论仙魂，生命的形体完全可以承载这一切。

　　末句话，佛石下净魂。

　　温饱之后求心宁。

　　五光十色的城市生活，千头万绪的生活扰攘，再宽阔的心境，能够拥塞多少心尘？

　　在一尊三十米高的观音菩萨石头下，有古刹群傍立。

　　你一脚走进古刹群，一脚就踩进乾隆三十四年修建的水府阁，或者文昌阁、地藏阁……踩进尼姑的木鱼声中，你便踩进清幽的内心的空境里。

　　双手合十，叩拜有形的菩萨，叩拜有色的一方山水，叩拜无形的自己的善心，一缕平和与慈善，便从您的内心升起，幻化成一缕白雾，在观音菩萨石的周身袅绕。

　　“佛门净土度众生，极乐世界纳善缘。”这是古刹群中“接引庵”门前的对联，更是这一方青绿山水的对联，走进这方山水之佛地，你就走进了这副对联。

　　当驱车离开稍驻时，回头再看一下不二门，看一方山水的境界，与她一席言，你的身早已醒过来，你的灵早已醒过来，有一股源源不断的动力，毅然催促你，向前行吧……  

　　（二）不二门的书法表情

　　进入不二门的石门，在石壁两侧，是密密麻麻的书法。

　　这俨然是书法的展厅。

　　隶书、魏碑，柳体，颜体，毛泽东的毛体，有汉字，有藏文。

　　有新中国、民国、清朝，以及被凿去的朝代，它们在集合。

　　朝代在集合，时空在错乱，但不错乱的是各幅书法人的心气和灵魂。

　　沈从文在不二门的“门”上，手书着“石门天凿”，他的眼里有大自然，心魂里流溢的是一方山水的慨叹。

　　国家民委蒙古族副主任洛布桑，一眼睹见的是“天宫”，“人间天宫不二门”字词里，每一个字，流落出的是为政为民的一腔祝愿。

　　毛泽东的诗词，这些写在石壁上的书法，这些写在一个时代心壁上的书法，笔笔都有时代的烟云。

　　清代庚辰年间的探花景元，楷书“到此人皆佛，同来我亦仙”，是对不二门地域的感叹，更是平宁心境的刻画。

　　萧克将军看到不二门，没有刻字，却写下了诗句“登攀玉皇顶，信步入画屏”，写下了属于一个将军的豪迈的人生书法，刻在在他心中的不二门石壁上。

　　阳光斜斜射进不二门书法的展厅的时候，你那探古访今的身影，也投在那峭壁悬崖上，那是否也是一枚走动的书法？

　　书法表情，表情里有千姿百态的灵魂。       

　　(三)牌坊

　　雪天，天地是一张白色的宣纸。

　　不二门的洗心亭旁的牌坊，冷苍苍的白，是雪的骨头，硬冷肃杀。

　　四柱三门，承载着符氏的一生，一位妇人坚守的一生。

　　这些笨重的石头，以一种站立的规则养活了一个人的艰辛故事。

　　流言蜚语是青苔，在牌坊上扎不下根。

　　风言风语是过客，在牌坊上歇不下脚。

　　只因一个人忠贞不贰的坚守。

　　在这个世界中，每一个人都有初心的坚守，正因为坚守，岁月才为此而泪流。

　　牌坊上，水浸而腐了的深道道，泪痕似的，那就是岁月的泪痕。    

　　(四)八阵图

　　功盖三分国，名成八阵图，摆阵者是诸葛孔明。

　　在这一块清幽的佛界境地里，又是谁摆出了八阵图？

　　嶙峋怪石，石间千回百转的小径里，弯弯曲曲，一弯一曲是玄机。

　　走一步，眼前多歧路，忽明忽暗，忽左忽右，路永远有，脚却走不到出口。前路又未知，在八卦阵里，在欲望的八卦阵里，处处是路，处处无路。

　　八卦阵，最形象的深深禅机，这自然之佛的阵法，走不出阵法的只因你对眼前的迷醉。

　　也许，心走不出八卦阵，脚还能够走出八卦阵？