张  莉   周定方 

　　张甫田，字仲山，生于1890年，泸溪县浦市镇人，卒于1971年，终年八十一岁。 

　　张仲山擅长诗、书、画、棋等，集文人雅好于一身，闲时喜欢侍花弄草，清心淡泊；从教47载，桃李满天下。编撰《浦市志》、释译文言《泸溪续修县志》，为保存泸溪近百年的方志资料作出贡献，是湘西四大古镇之首浦市一名儒。

　　贫贱寒门出“神童”

　　张仲山自幼敏慧，博闻强记，读书过目不忘，才华超众。5岁即晓文识字，稍长便通览《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》等经典名著，在当地享有“神童”之美誉。张仲山幼时于浦市官立高等小学堂就读时，语文数学成绩居全校之冠，文章尤佳，常得先生圈点褒奖，赏赐银两。时堂长、清贡生陈大诰兼任其国文教师，对张仲山作文大加赞赏。一次，在他所作的《苏武还汉论》旁批语：“正是如此切题！文章如掌上螺纹，历历可数……奖钱二十文。” 

　　张仲山小时家境困窘，父母早亡，依靠兄长养育成人，生计维艰，几欲辍学。先生陈大诰惜其才，多次登门极力劝阻，并慷慨解囊资助，方得以完成小学学业。张仲山家贫如洗，曾就读于辰州府立中学（设沅陵），数九寒冬，缸水冰结天气，仅有破鞋一双，脚趾敞露于外，“嗖嗖”寒风直入，足指肿胀疼痛钻心。布鞋虽破烂不堪，但他仍不舍丢弃，缝缀修补后掉头再穿，丝毫不在意，而学习愈加勤奋，成绩卓众，遥遥领先于同窗学子。逢先生因病不能授课，同班学友纷纷推举他登台顶替，精彩讲解博得“啧啧”赞许。 

　　中学学业终了，张仲山即归乡，从教育人，时年22岁。

　　“张罗汉”绰号的由来 

　　张仲山中等身材，肥头圆脸，脑袋青光，大腹便便；经年着青布长衫，千层底布鞋，气度儒雅不凡，性情亦如玉石光润温厚，和善可亲，笑脸常开，酷似憨态可掬的大肚弥勒佛，故学生给他取绰号“笑咪罗汉”，或称“张罗汉”。此称对他虽有失恭敬，却并无恶意，足见他与学生关系之融洽无间。 

　　张仲山博学多才，为一通才，语、数、外、物理等多门课程样样精通，且口才一流。他教学风格严谨，吃透教材，对重点、难点烂熟于心；讲课言简意赅，条理分明，重点突出，所以一节课的知识经他提纲挈领、由浅入深、形象生动的讲述后，学生恍然大悟，终生难忘。他教授语文时，依据汉字的形、音、义等特点，讲清容易混淆的字词，如他讲解“戍”字：乃一人执戈，有防守之意，故有“卫戍”一词；“戌”中是一横，表示夜深人静，门已上栓，以表时间，学生听后印象深刻，铭记在心。在进行写作教学时，他结合学生作文，对文章的立意、布局、措词等方面作出精辟分析。  

　　张仲山批改作业字迹工整，一丝不苟。他有一个特点：批改数学练习也注重纠正错别字，批改作文注重对学生思想品德的教育，他对学生的批文中常可见这样的字句：“有逸兴，故有佳句；但言为心声，青年人不宜有颓废语。”激励学生积极上进，豁达乐观，驱除消极情绪。 

　　他根据自己历年的教学笔记，自编《代数题解》、《几何题解》、《容易混淆的字词》等教案集，作为教材的补充。若是学生犯了缺点错误，他从不体罚或大声呵斥，而是循循善诱，启示自省，促其上进。张仲山在浦市群力中学任教时，发现有少数学生对老师极不尊敬，动辄刁难，乃至驱赶。为教育学生，他在上语文课时要学生比写“一”的同音字，看谁写得多。学生最多的只能写5个，而他在黑板上笔不停挥，一连写出三十多个“一”的同音字。他以此为例，教育学生学海无涯、虚心求学。自此学校再无刁难、驱赶教师的事情发生。

　　怒斥土匪徐汉章 

　　张仲山是一位正直的知识分子，一介纯粹的文化人，他淡泊名利，不求功名，爱憎分明，疾恶如仇，品德光鉴照人。 

　　1949年湘西“三二事变”，徐汉章盘踞浦市，胁迫当地有名望的知识分子入伙。当徐汉章上门纠缠，以利益相引诱时，张仲山不紧不慢地说：“我生性不愿从政，只想为桑梓多培养些人才；假如我是追求高官厚禄之辈，早在辰州府立中学毕业后就飞黄腾达了。”徐汉章哪肯罢休？遂以恶语相威胁，张仲山一改平素温和可掬的笑态，脸面铁青，呵斥徐汉章：“我张某人决不助纣为虐、祸国殃民，休想我与你同流合污！”徐汉章见他态度坚决，恨之咬牙。无奈张仲山为浦市名士，不敢轻举妄动，只好悻悻作罢。 

　　加入人民教师的行列 

　　张仲山先后执教于浦市豫章小学、浦市二小、辰郡中学、群力中学、兴华中学，解放后，张仲山加入了人民教师的行列。 

　　上世纪五十年代初，张仲山被选调至州民族中学任教，他利用教学课余之暇，潜心研究魏晋南北朝文学，写下了大量心得笔记，后经整理，收于他的文存中。有人建议他寄给出版社，他却谦逊地说：“这些东西大多是教学笔记，粗糙得很，尚需加工润色。”他古典文学造诣深厚，创作了大量的古体诗词，可惜多于“文革”中失散销毁，现仅有《浦市怀古》四首七言古诗存于《泸溪县志》、《泸溪续修县志》，虽数量有限，却可管窥其诗歌沉郁雄放、隽永抒情的风格。张仲山的书法气清骨峻，秀逸天成，曾被推举为州民中校服题字。由于他德才兼备，受到学生和同仁喜爱，多次荣获州民中优秀教师称号。 

　　年老后，张仲山返浦市，在泸溪二中任教，但思想与时俱进。他曾为该校撰写了一副内容全新的对联：“学校向工农开门，看云山遍结红专果；理论与实践联系，让东风抚育万能人。” 

　　撰译泸溪县地方志 

　　张仲山除一生从事教育工作，培养数以千计的人才外，还在编撰、翻译泸溪县地方志，保留泸溪近百年方志资料方面功不可没。 

　　1946年，张仲山受泸溪县县长倪渭卿所托，撰写《浦市志》。他在教学之余历经两个寒冬酷暑，潜心修志，于1948年完成《浦市志》初稿，部分章节刊载于《泸溪民报·武水余波》上，博得读者如潮好评。后因时局动乱，《浦市志》未及付梓，张仲山把原稿珍藏十余年。文革初，为防范造反派抄家，他将《浦市志》等珍贵手稿资料及线装典籍藏于棺木内，然仍未幸免于难，《浦市志》被造反派抄走、焚毁，造成不可弥补的损失。 

　　泸溪建县始于唐，有志始于明。至民国，泸溪历史上先后修过4部县志，最晚一部为民国28年（1939年）由本县贡生吴永勋用文言编撰的《泸溪续修县志》，它不仅采录了前人旧志，而且修补了清乾隆至民国年间的史料，内容较为完备。因战乱，《续志》完稿后未能正式付梓刊行。

　　新中国成立后，1960年第四任泸溪县县长王荣湘聘请张仲山将文辞古奥的《泸溪续修县志》翻译成白话文，并油印刊行，抢救性地向大众普及。张仲山年逾古稀，犹老骥伏枥，志犹未已，接受了县政府领导的重托，不顾年迈病痛之躯，赴泸溪老城历时数月完成《续志》翻译。文革之乱，文言《泸溪县续修志》及前几部旧志皆遗失，但幸得张仲山的《泸溪译志》存世，才保留了泸溪近百年的方志资料。 

　　1971年2月，古镇一代名师张仲山病逝于浦市。当时正是“四人帮”践踏教育、摧残教师之时，一位穷毕生精力于教育事业的人民老教师，仅得25元的安葬费。没有花圈，没有哀乐，唯有在学生心目中立下的丰碑。

　　(注:作者之一张莉为张仲山先生之孙女)