张明华

我选了一个赶场的日子去麻栗场。

麻栗场的集市的历史并不长。麻栗场处于苗乡腹地，所里（今吉首）至永绥（今花垣）的官道，到这里恰好一半。清光绪二十四年（1898年），政府决定在山顶坳口处的排达鲁村设立集市。排达鲁在坳口的窝坨处，石头院墙的木屋，依着山势一圈一圈地围绕着中心的消水孔，南北贯通的官道，就从屋檐下穿过。地方本就逼窄，集市一开，货摊、人流拥挤在一起，怎么腾挪都没有空间。于是，又在北出山坳半山腰的缓坡上开辟了新场。这个山腰平缓开阔，一边是沙窠寨，一边是广车寨，几间草屋点缀在田畴间，官道就从山顶的排达鲁飘落，忸忸怩怩地拂过田坝和屋舍，一直跌落到山下的尖岩寨。搬迁下来的集市，最初以那几间屋子为中心，渐渐地，各路生意客在山坡上聚集，越来越多的人户，把这片荒野变成了集市大镇。

麻栗场墟场，一直都是在两旁屋舍的夹缝里，如一根草绳一样，盘成一个巨大的S形。晚清和民国初，房屋大多是木屋，不论是两间或三间，反正有一间是有柜台的。柜台齐胸高，抽掉柜台上活动的门板，里面待售的物件一览无余。赶场的人站在柜台外，指点着某一件物品，店家或伙计，就把那物品拿与人看。这是坐商，他们已在麻栗场安家，把自家的房屋当作商场，出售着南杂北货。但那时的坐商不多，三五家，更多的是附近的村民，一只鸡、两只鸭、几斗新米、半挂猪肉，还有园圃里吃不完的蔬菜，林子里烧成的麻栗树炭，他们用这些土产，换回盐巴、布匹、铁制农具。史料记载，那时每场的交易额约4000串文，按照一串钱等于1000文铜钱、1000文铜钱等于一两白银的换算标准，每场交易额则在4000两白银，这在当时，是一个非常巨大的交易量了。1937年，通车的湘川公路穿集市而过，麻栗场更是成为湖南、贵州、四川三省边区的重要集市，每场的交易额达到了6000多银元。

上世纪80年代初期，尘封在人们心中的许多种子，在改革开放的春风春雨中得到了萌发，商品经济空前活跃，麻栗场，成为了苗乡腹地最大的农村集贸市场。花垣本地的自不必说，吉首的、保靖的、四川秀山的、贵州松桃的，每逢阴历一六，无不开着手扶拖拉机朝这里汇集。像吉首、秀山、松桃的生意客，天不亮就要从家里出发，为的是能赶在他人的前头，在别人的屋檐下或马路边上占据一个有利位置，让自己摊子上的夹克衫、牛仔裤、运动鞋能多卖一点。所以，直到现在，一个人如果目不斜视行色匆匆，花垣人就会用“赶麻栗场去啊”来形容。那时的农村商贸，是真正的繁茂。摊位在屋檐下一字排开，两旁的房子高高在上，上上下下的赶场人，前胸贴着后背、脚掌踩着脚跟，就在这逼窄的渠道里蠕动。民国时期的湘川公路，已经改称319国道，赶场天的交通大拥堵，过往司机叫苦不迭。尤其是那些大货车，无论下坡还是上坡，只能一寸一寸地挪动，发动机的沉闷轰鸣、大喇叭的狂躁鸣叫，已经被鼎沸的人声所淹没，若是两个大车狭路相逢，没有半个小时根本就错不开。于是，人流、车流混杂在一起，这渠道就黏糊起来，任你如何焦急，也搅动不了半分，只能眼巴巴地盼望散场，等待着摊主把路边的摊位收起，等待着赶场的人慢慢稀释，等待着马路市场变成真正的公路。这样的场景持续了好多年，直到新旧世纪之交，319国道才改道绕镇而过。

今天，商品种类异常丰富，交易形式更是多样，农村小超市如雨后春笋般地四处冒头，就连小娃娃也会在手机上网购，赶场的人除了留守的老人，就是如我这般无事可做的闲人。现在，我已经在集市里徜徉了个来回，准备去见一个人。

这人叫浩哥，是我的学生，我从集市中的一个巷子拐进去的时候，他已经立在院墙外恭候了。浩哥家就在场上，三间大门面，曾撑起了麻栗场最大的百货生意。读书的时候，浩哥的举止行为就有一种生意人的油气，成绩虽不咋的，但那种少年油滑，却讨人喜欢。初中毕业上高中，高中毕业没有考上大学，赋闲在家几年，就自立门户开了个花店。这在当时是轰动一时的笑话，桃花、梨花、李花、杏花，还有蓬蒿之间到处点缀的野花，山野之间，缺花吗？但就几年工夫，人们却惊讶地发现，浩哥家的百货生意不做了，三间老门面变成了苗乡腹地最漂亮的花园。后来，浩哥结婚了，讨了个如花儿一样婆娘，把花店交给她，自己哩，就漫山四野地瞎撞，玩起了石头。

浩哥就笑盈盈地立在院墙下。院墙是用本地山上的麻石砌成，有的地方，青苔已经安家，毛毛茸茸、郁郁葱葱，阳光之下，仿佛丹青高手的点染。房子是别墅，敦敦实实三层，有点俄式风格。院子极大，自流的山水依着院墙，宛若兰亭聚会上的曲水流觞。一座草亭兀立，一溜翠竹几株梅花围绕，随意摆布的山石间，有茅草招招展展火棘红红艳艳，整个布局，既透显着有钱人的舒适，也张扬着文化人的情趣，与一般的富豪之家大不相同。

浩哥带我去隐藏在别墅后面的两间平顶屋，这是他的工作间和陈列室。工作间里堆满了石头，全是条状的、扭曲的、浑身有孔窍的那种，工作台上也是排满了各种精致的钻头和打磨器具。浩哥说，石头有德，宁静、稳重、隐忍、坚强，玩石头，就是把这些品性挖掘出来，但挖掘不是大拆大建，而是依其形赋其义。陈列室里，四壁都是博物架，高低错落摆满了赏石。这些赏石最大的，没有超过两尺，大多都是小臂大小，是书斋桌上的绝配。浩哥毫不隐讳地说，只要他找到了好石头，新作一出，网上一晒，立马就被懂石的玩家收走。怪不得，这么些年来，这位曾经张扬的少年、曾经衣食无忧的青年，在山野间销声匿迹，悄悄咪咪地经营着自己的天地，靠着在常人眼里毫不在意的石头，创下了麻栗场商圈的奇迹。

浩哥是准备了午餐的。菜品很丰富，稻花鱼、麻鸭、跑山鸡、莴笋、青菜，都是赶场现买的，酒是本地出名的麻栗场包谷烧，窖藏十年的陈酿。师生间推杯换盏，往往都会喝多，我们也是，几轮下来，都有些晕乎。浩哥的老婆从店里回来，给我们在草亭煮茶。我对茶道很不在行，只觉得那炉、那壶、那杯、那盏、那茶罐、那茶匙，全是繁琐，习惯于牛饮的我，对那一小盏一小盏地倾注、一小口一小口的慢啜耐不得烦。椅上的软垫很柔软，但我如坐针毡，不停地扭来扭去。浩哥很懂味，说，老师，我们爬山去。

山就在面前，腰身胖胖的，顶上呈弧形，覆盖着清一色的松树，远远望去，宛若一个毛茸茸的狮子头，所以叫狮子山。出浩哥庄园右拐，一条小路伸向林间。马尾松都不大，粗细一致、高矮划一，仿佛是同一天栽种的。浩哥说，听他父亲说，上个世纪80年代初实行包产到户，分田地也分山林，老百姓怕政策再变，各户就把狮子山属于自己名下的树木砍伐殆尽，一夜之间，原本郁郁葱葱的狮子山就变成了满目疮痍的癞皮狗。好在政策没有变，大自然就启动了自我修复功能，松树幼苗破土而出茁壮成长，古老的狮子山又青春勃发意气风发了。已近黄昏，阳光的瀑布，被松林撞得粉碎，千千万万个星星点点的光斑，在铺满松针的地上流淌。不一会，小路就与一条栈道相会，不知是疏于打扫还是行走者不多，栈道上的松针堆积得更厚。山风吹着号角呜呜而来，又被松林的万竿长戟挡了回去，抖落的松针如雨箭，射在脸上、脖子里，刺痛刺痒的。松林间也有山石，它们穿着蓬松的苔藓衣，盖着厚厚的松针被酣睡着，一幅纵使地动山摇也不会惊醒它的春秋大梦的入禅模样。浩哥的玩石，绝不是取材于它们，那些赏石的出处，知道者不多。我是知道的，若干年前，浩哥邀我同玩，带我去过那些隐秘的地方，无奈我对于那些石头，就像一个不谙世事的处男面对媒婆带来的女人，再剔透玲珑，也是没有激情。浩哥一路上讲述着他的石头故事，而我想的，却是前方的风景。

在浩哥的喋喋不休中，一座亭阁在栈道劈开的空当中扑面而来。亭阁虽是钢筋水泥的，但如千年前的古亭般淳朴清秀。我如一个小孩，欢喜地钻进她的怀中，在衣袂飘飘的缝隙里眺望。头顶蓝天如洗，沙窠田坝宛若一幅巨大的金色地毯铺在脚下，绿树翠竹环抱的寨落炊烟袅袅，正对面的尖岩山兀立挺拔，远处的湘西机场上空，一架航班像风筝一样扶摇升起，一群红嘴蓝鹊哇啦哇啦地争吵着从眼前飞过。山风徐来，满是稻谷和松脂的浓香。又一个肥硕的秋季，正等待着人们去收割。