团结报全媒体记者 吴刚

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金庸在他的小说中描述的武侠世界，早已深入人心。

先说门派。

要论金庸小说中最潇洒最高端的门派，首推北宋的逍遥派。逍遥派当然很“逍遥”，个个都是天资不凡的帅哥美女，武功之外，医卜星象、机关器械、琴棋书画、奇门遁甲、农田水利、经济兵略，无所不通，无所不精。

其次当推少林派。千古名刹、正道魁首、底蕴深厚，除了明面上的大批一流高手之外，还盛产各种猛人，比如扫地僧、斗酒僧、火工头陀等等。

有少林和尚，不能没有武当道士。但金庸小说中的武当，也就是一代宗师张三丰和冲虚道长两位，才华气度令人钦佩，余者不过中人之资。

道士教派还得说说全真派。全真派出了不少上不了台面的人物，但全真七子中的丘处机，个性十分鲜明，高兴了把酒豪饮，不爽了提剑砍人，是一位古道热肠、正直刚烈的冲动人物。

再就是明教，或者魔教、日月神教，当真是人才辈出，行事诡异，为金庸两本小说提供了明面上的“反派”，东方不败、任我行以及能弹奏《广陵散》并能与知音同死的曲洋长老，风采姿容，令人神往。

此外还有五岳剑派、丐帮、天地会、红花会以及三十六峒、七十二岛等大小帮派势力，以及大理段氏、姑苏慕容等武道世家，一起构成了一个多姿多彩、快意恩仇的金庸江湖。

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再说武功。

逍遥派的武功也很“逍遥”，包括海纳百川的北冥神功、化用无穷的小无相功、返老还童的八荒六合唯我独尊功、罗袜生尘的凌波微步等等，深得《逍遥游》“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”之道家精髓，既轻灵飘逸、又威力无穷。

少林武功以伐骨洗髓的易筋经内功为根基，外功绝技多达七十二种，样样都是上乘武学，质高“量大管饱”，讲究一个雄浑刚猛、慈悲豪迈，具现了“佛法无边”的博大威力。

武当武功源自少林，一代宗师张三丰，以百岁高龄自创太极功，十分“牛叉”。

还有大理段氏的六脉神剑、姑苏慕容的斗转星移、独孤求败的独孤九剑、丐帮的降龙十八掌、阳顶天的乾坤大挪移、田伯光的快刀、朱聪的妙手以及风清扬的无招胜有招，端的是各擅胜场，百花齐放。

重点要说九阴真经、九阳真经以及葵花宝典。这三种功法，都是金庸世界的天花板武功，都是掀起血雨腥风的不祥之物。九阴真经为黄裳所创，黄裳是宋徽宗指派整理天下道藏的文官，浸淫道家诀要日久，忽然一通百通，一刀拉满战斗力，实现秒满级；九阳真经是一位不认同九阴真经的少林僧人所创，偏要与之阴阳相悖；葵花宝典，必先自宫，不愧是太监所创——感觉明朝太监都是高手中的高高手，可止小儿夜哭。

还有“与中土武功大是不同”的明教圣火令武功，竟然来自波斯，为“山中老人霍山”所创。这个“霍山”的原型，是波斯刺客组织“阿萨辛派”（暗杀派）的创始人哈桑·本·萨巴赫（“霍山”应为“哈桑”之音译别体），阿萨辛派筑“鹰巢”城于厄尔布尔士山脉，旗下刺客肆无忌惮刺杀各国显贵，横行西亚186年无人敢惹。13世纪中叶，狂妄的阿萨辛派竟然派人去刺杀蒙古大汗蒙哥，撞到了铁板上，旋即招来旭烈兀一举扫灭鹰巢城，还屠了城，“刺客联盟”自此烟消云散。

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有门派，有武功，就有了江湖，有了恩怨，有了故事，衍生出一个既脱胎于现世、又超越于现世的“设定世界”——金庸世界。

武侠被称为“成年人的童话”，而金庸武侠是“童话中的神话”。

“神”即超凡。

金庸世界之所以笑傲古今中外，不仅仅因为其武功写得多么厉害，更因为这些厉害都以我们耳熟能详的现世逻辑为根，延展出更宏大的体系，让人很容易就代入其中，然后愿意去相信：故事就应该这样发生，武功就应该这样绚烂——若有机缘，我上我也行。

金庸用同样的手法演绎了他眼中的湘西，使之成为金庸世界中有着独特运行规则的特殊世界——既是金庸世界的一部分，又别致于寻常的金庸世界——更诡谲的超自然力量、更诡谲的超自然场景、更诡谲的超自然事件。

于是，金庸世界与“神秘湘西”这个概念构建的湘西世界，重合了。

于是，金庸小说中描写的湘西神秘，恰好“实证”了我们旅游品牌的“神秘湘西”。

于是，金庸对湘西的描写，对我们今天搞文化旅游业打出的“神秘牌”，有了关联性助力功能——金庸的小说场景，对湘西的文旅产业，具备了某种“赋能”的能力。

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倘若暂时搁置“迷信”的争议，一个被公认神秘的湘西世界，是很有旅游号召力的。

放蛊，养蛊女通过蛊虫对目标施加超自然力量；赶尸，赶尸匠通过特殊仪式对目标施加超自然力量；落洞，自然神灵对小媳妇大姑娘施加超自然力量；符咒，巴代（苗语，指能够沟通神灵和先祖的法师）通过咒语、符文、手诀等方式获得超自然力量——这，就是湘西的四大传说，且不管我们承不承认，这些传说已然通过金庸世界的描述，以及数百年来其他各种形式的描述，成为外人对“湘西世界”的基本印象、足以激发条件反射的固化认知——这，就是湘西文化禀赋中重要的组成部分，或许还是排他性的组成部分。

窃以为，文化禀赋对于当下的生产生活，无异于“工具”。而“工具”都是中性的，就像菜刀，用来切菜就是好刀，用来砍人就是凶器，完全取决于使用者。

所以，我们似乎也可以用金庸的视角来呈现我们的“神秘湘西”，以此助力文旅产业的发展，或有惊喜亦未可知。