团结报全媒体记者 吴刚

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人类肌体是一个超级复杂、超级精密的系统，事实上的信息处理能力远非现代计算机可以比拟。比如为避免信息过载，人类通过一项“遗忘机制”，自动筛选、弱化、删除一些不那么重要的信息——这操作，再高级的计算机都不会玩，于是才有手机内存不足、电脑C盘已满之类的糟心事不断发生。

但遗忘机制也给我们带来了一些麻烦。当一个概念被我们下意识地认为理解了之后，就会被视而不见，再也不想深究内里还有什么更深奥的道道。

比如，我们通常觉得初恋很赞，但其实初恋很惨。

比如，我们绝大多数人都会觉得“旅游目的地”这个词很简单，没有什么好多说的，小学生都懂，但其实，我们真没有自己以为的那么懂。

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现代化新湘西建设中，“三区两地、五个湘西”是总目标，“两地”的其中一个，就是“国内外享有盛名的旅游目的地”。

然而大多数人，包括旅游行业资深从业人士，对这句话缺乏深度解读和独到认知，常常当成“正确的废话”视而不见。

我觉得这恰恰是我们能否打造“文旅千亿产业”的关键：我们对“旅游目的地”这几个字悟透了，道路可能很平坦；悟不透，现实必然很骨感。

中文是世界上最神奇的语言，每一个字都拥有独立的意向、都可以单独解读，每一个字包含的信息量，“吊打”一切拼音文字。

所以我们先对“旅游目的地”五个字来个十分费劲的“说文解字”。

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问世间，“旅”为何物？

甲骨文和金文的“旅”字，都有一面小旗帜，很像导游手中挥舞的家伙，也就是“方”这个偏旁。

旗帜，必然是有方向的，方向意味着排他性选择；旗帜也是有号召力的，号召力就是品牌，或者现在流行的说法“旅游吸附力”。

“旅”的本义，是军队编制，500人一旅，含有大批人群的意思；“旅”的一级引申义是出征，面对的是不熟悉的事物；“旅”的二级引申义是出行、出门在外，从此地到彼地，可以是到达，也可以是经过。作为游客，我们用脚投票，让我们爽的，我们就到达它；不爽的，我们就经过它。

问世间，“游”为何物？

“游”字义项比较多，抛开与水与游泳相关的，最切合旅游的义项是“从容地行走”。什么叫从容？从容就是可以没心没肺毫无负担的意思，远离压力、好心情是必须的。

“游”还有交往交流的意思，差异性、互动性的要求就出来了。

“游”还有不稳定的意思，说明游客可以想到哪出是哪出，没有什么忠诚度可言。

巧得很，“游”字里面也有一面小旗旗，看来，没有品牌号召力吸附力，真不行。

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问世间，“目”为何物？

“目”就是眼睛。象形文字就这么任性，就这么牛皮哄哄。旅游首先要靠眼睛看，眼睛看爽了，旅游花的小钱钱就物有所值了。所以旅游必须讲究颜值正义、稀缺正义、情绪正义。

“目”还是目标，目标就是收益预期。出门旅游，要不就是想开开眼界长长见识，要不就是想换换心情改改状态，要不就是想秀秀品位玩玩刺激，总有一款目标适合每一位游客。所以做旅游，不给出明确的、稀缺的、有诱惑力的预期收益，怎么能引来游客？

“目”也有秩序的引申含义，比如纲举目张的目。说明旅游需要安全、有序的运作系统，来维护和保障游客获得其预期收益。

问世间，“的”为何物？

“的”字作为名词的本义，是箭靶的中心，有的放矢的“的”，就是这个意思。说明旅游产品，要有中心产品或核心产品，要非常重要，重要到游客不约而同地朝着这个东西来的地步。这个产品，可不一定是景点或景区，还有可能是美食、文化甚至一条街、一家店、一个人或者一种生活方式。比如拉斯维加斯的赌博，比如开封的王婆。

“的”作为副词，有“确实”“果然如此”的意思，延伸为“明确的结果”，而结果，就是已实现的收益。

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最后说“地”。

首先，“旅游目的地”中的“地”字，指的是地理空间定位，也就是旅游活动的发生地点或交互舞台。

其次，“地”是旅游产品的呈现场景。无论是自然景观的壮丽、历史文化的深厚，还是民俗风情的独特，都必须依托特定的地域空间而得以展现。游客通过“到地”游览，才能亲身体验到自然风光和人文魅力。需要强调的是，越是游客经验之外的场景，就越容易受到游客的欢迎。

从经济发展的视角出发，“地”也是综合经济运行的系统平台。一个高热的旅游“地”，必然带动当地餐饮、住宿、交通、购物等相关业态、相关产业的蓬勃发展，推动经济持续繁荣。比如节假日各地年轻人汇集长沙，不光推动了旅游行业的繁荣，也促进了经济运行整体的繁荣。

而且，“地”还是文化认知文化碰撞文化融合的窗口，游客与当地居民在此交汇，必然增进各自的文化自信、增强对不同文化的理解和尊重。当前旅游业界喜欢用“在地”这个词，就是悟到了其中的一丝价值。

从这个角度看，“地”已经不再简单关系到文旅业界，也关系到域内所有的单位和自然人。

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湘西旅游要做成“旅游目的地”，就必须重构对“旅游目的地”的认知体系和产品体系，哪怕疯狂解读，也可报以“矫枉必须过正”的谅解——何况，我们可不是要打造一般的“旅游目的地”，我们要建设的，是“国内外享有盛名的旅游目的地”。