叶红

李如昆（？—公元1879年），龙山本城里（现民安街道）人，字竹屋，亦别名竹吾、竹浯。其姓名在《湖南省通志》与《龙山县志略》中均被误载为李如箟。曾任浏阳县教谕，后升任衡州府教授，他的父亲与叔叔在光绪版《龙山县志》中留有传记。

李如昆与曾国藩交情匪浅，曾入曾国藩府邸，担任曾氏子弟的授业之师。同治年间，他还短暂入曾国藩幕府。道光二十七年（公元1847年）三月，曾国藩写对联——“文涵万古江山气，道续千年丝竹声”，赠与李如昆，对其学识和品行高度赞誉。

李如昆一生致力于教育事业，不仅倾心传授知识，更多次为曾国藩等湘军将领举荐贤才。他的学生中不乏杰出之士，如官至两江总督的李兴锐，以及清代著名外交家曾纪泽等。李如昆在浏阳县和衡州府任教职超过二十年，可谓桃李满天下，被誉为一代名师，在晚清中国有一定的影响。

游学京师

据光绪年间编纂的《龙山县志》所载，李如昆原籍常德府桃源县。其先祖咸万公迁武陵（现常德市武陵区），其父李亘荣由武陵辗转迁至龙山。但其父早逝，是母亲张氏将他们四个孩子抚养长大。

李如昆在家中排行老三，自幼便展现出非凡的才智与对学问的浓厚兴趣，他的勤奋与上进打动了其伯父李亘发。李亘发悉心栽培李如昆，全力资助其踏上科举之路。道光丁酉年科，李如昆不负众望，以拔贡之姿崭露头角；三年后，于道光庚子科，他在顺天府的乡试中成为举人。在第二年的会试中，李如昆与曾国藩等人同场竞技，曾国藩名列贡士第三十八，殿试更获三甲第四十二名，赐同进士出身，并在朝考中荣获一等第三名，道光帝亲拔为第二名，授翰林院庶吉士之职。而李如昆却遗憾未能登科。此后他多次参加会试，均没有取得满意的成绩。

在京师游学的岁月里，李如昆研究心理学及经世之书，其学识与才华赢得了一片赞誉，更与诸多名士结下了不解之缘。曾国藩的儿女亲家、后官至安徽池州知府的陈源兖，晚清中兴之柱、湘军领袖胡林翼，以及清代著名诗人、溆浦才俊舒焘等人都与李如昆交情甚笃。

严树森所著《胡林翼年谱》记载了一则轶事，当时胡林翼捐了一个贵州的知府，临行前，李如昆问及择地之由，胡公慨然答曰：“天下官方，独贵州州县吏奉上以礼不以货，某之出资用皆他人助成之，窃念两世受国恩遇，黔又先人持节地，习闻其风俗，某初为政，此邦贫瘠，或可以保清白之风，而不致负良友厚意。”此言一出，李公（如昆）为之起敬。

舒焘，年少成名，官居户部郎中，对李如昆推崇备至，称“足下目高于汉，心深于渊，守老氏多欲多戒，有庄叟死灰之容，固已谢迹嚣尘，追踪曩轨，文史足用，山泽堪娱。”在致李如昆的书信中，他深情回顾两人在京共度的游学时光。

曾国藩对李如昆赞誉有加，在家书中向湘乡父母称赞“其人端方和顺，有志性理之学，已为同辈所最难得者。”道光二十五年（公元1845年）五月，曾国藩特请李如昆至府上，担任其子曾纪泽的启蒙之师，传道授业。

辗转授业

因志在考据学与理学，李如昆多次参试仍不第，迫于生计，只能辗转开启教书育人生涯。

道光二十六年（公元1846年）九月，在曾国藩的鼎力举荐下，李如昆前往保定，受雇于时任直隶总督讷尔经额，主要负责文书事务，还兼任教职。在保定，他受到了极大的礼遇，居所陈设雅致，设施一应俱全，讷总督对他关怀入微，薪资达到三十金之多。在此期间，李如昆参与了《定州志》的审定，对序文做了很多的订正，并对艺文部分的多处错漏进行了修改，其严谨态度得讷尔经额赞赏。

道光二十七年（公元1847年），他来到风景秀丽的苏州，受邀成为两江总督陆建瀛府上的座上宾，再次集文书与教职于一身。在陆府，他与主人相谈甚欢，宾主关系融洽。

道光二十八年（公元1848年），应湖南吉太尊之邀，李如昆回到长沙，在书院执掌讲席，传道授业。同年七月，他又受命前往澧州（今常德市一带），负责监督五县科举考试。考试结束后，李如昆重返省城，进入抚军府负责教读。然而，此段时光对他而言并不轻松，收入锐减，加之疾病缠身，需频繁求医问药，更因爱女珍儿嫁入何家而耗资不菲，生活一时陷入拮据。

考据学主要是通过细致地考证，以“实事求是”“无信不征”的精神，对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚，从而恢复经典的原始面目，让儒学的阐发扎实有据，从而实现“习六艺之文，考百王之典，综当代之务”。考据学兴起于明末清初，盛于清朝乾嘉年间。李如昆与曾国藩一直钻研考据学。李如昆的考据学功底在士林中颇有名气，据其在道光末年写给曾国藩的信中记载，陈源兖新购得汲古阁版《史记》，立刻送给李如昆，要其“点定句读”。一名字为月崖的学者也请李如昆为其沈刻版《资治通鉴》“属校讹字”，足见大家对李如昆学术水平的认同。

咸丰元年（公元1851年），李如昆再次前往京城。其间他与曾国藩的交往更加密切，曾国藩在日记中记录二人在府邸内频繁会面，促膝长谈，共议朝局，亦不忘探讨学问，情谊愈加深厚。

三湘名师

咸丰六年（公元1856年），李如昆终入仕途，担任长沙府浏阳县（现浏阳市）教谕一职，同时兼任洞溪书院山长。李如昆广邀名师，开设讲堂，洞溪书院一时之间“远近士子麇至，至斋舍不能容”，盛况空前，学风蔚然。

中国首位驻外使节郭嵩焘咸丰年间作为幕僚辅佐于曾国藩麾下，期间与李如昆熟识。郭嵩焘在日记中对李如昆的学识与见解给予较高评价，称“竹浯识解绝人，可谈。”还在日记中详细记录了李如昆对时局与人物的独到分析：“湖南近日地气太泄，其人物卓卓，枝拄天下者，伟矣，其馀实至而名副焉，与实未至而名亦归焉，皆发泄稍尽，足以斫伤元气。”谈及江忠源（晚清湘军名将），李如昆道：“江忠烈初受知巡抚讷尔经额。赛相视师时，讷公以忠烈属之。赛相之奏调忠烈，以讷公也。景乔以曾奏记寿阳相国，归美寿阳，非也。”

在郭嵩焘的日记记录中，李如昆对曾国藩的评价尤为中肯：“相国好谀而不废逆耳之言，好霸气而一准诸情理之正，是从豪杰人者。其于用人处事，大含元气，细人无间，外面似疏而思虑却极缜密，说话似广大不落边际而处事却极精细，可为苦心孤诣。”

对于古文写作之道，李如昆亦有深刻见解：“论古文下字最难，多读史汉及先秦古书，可悟下字之诀。”

这些记载不仅展现了李如昆对时局的敏锐观察与深刻分析，更透露了他对曾国藩的独到认识，以及对为人处世的哲理思考。

李如昆在浏阳时注重人才的发掘与培养，史书记载他“独具慧眼，以培育英才、造就贤达为己任。”彼时李兴锐正值青春年少，于洞溪书院苦读，其才情得李如昆赏识。湘军名将帅远燡途经浏阳，李如昆欣然为其引荐李兴锐，二人相谈甚欢，直至夜深仍意犹未尽。后曾国藩率湘军东征，李如昆亲笔荐书，力荐李兴锐入伍。李兴锐不负所望，随曾国藩南征北战，屡建奇功，终至两江总督、江西巡抚之高位，成为李如昆众多弟子中的佼佼者。

咸丰十一年（公元1861年），湘军攻克安庆，清政府擢升曾国藩为两江总督并协办大学士。曾国藩于安徽广开府署，屡邀李如昆与郭嵩焘加入。同治元年（公元1862年）八月，李如昆与郭嵩焘抵达安庆，李如昆入曾国藩幕府，而郭嵩焘则受命赴苏州任苏松粮储道。在安庆的数月间，李如昆与曾国藩朝夕相处，共商国是，曾国藩日记中屡见“与竹屋笔谈甚欢”“至幕府与竹屋畅谈”等语。

晚清著名学者莫友芝彼时亦在曾国藩幕府之中，与李如昆相识相知，对其学识品行赞誉有加，称“竹吾，龙山人，有文行。”莫友芝亦在日记中详细记录了与李如昆的交往点滴。及至李如昆离安庆返浏阳之际，莫友芝赠诗《送李竹浯教谕还湖南》，诗中“客绪秋难理，君来得素心”句，尽显二人友情。更约定他日共游黄海，结邻而居，以续前缘。

因志不在幕府，同治元年（公元1862年）十月，李如昆辞别曾国藩、莫友芝等人，西还浏阳。离开时曾国藩为其赠以金钱，李如昆坚辞不受。归浏阳后，李如昆重执教鞭，继续教书育人。亲族间多有人埋怨李如昆，说曾相国如此器重你，怎么不给你谋个一官半职？如昆笑曰：“相国重我，正以不妄干耳。”大家便无所言，李如昆也一直坚守教书育人岗位。

虽远离战争一线，李如昆与曾国藩仍保持密切书信往来，共话战事。每次曾国藩都于信中详述战局，还多次劝慰李如昆暂缓归隐之意。同治三年（公元1864年）三月，李如昆随信寄赠曾国藩端砚一枚，深得其心。

同治五年（公元1866年），李如昆升任衡州府教授，掌一方文教之权。在职期间，他“在官力持正论，不可干以私，士林翕服，上官皆礼重之。”

郭昆焘为郭嵩焘之弟，其与李如昆先后在浏阳洞溪书院任山长，同治年间正于湖南巡抚幕府中主掌钱粮，与李如昆亦常有书信往还，共议天下大事。郭昆焘在信中对李如昆的洞察秋毫、远见卓识表达了极高的敬意，称其“澄心观变，识微见远”，并深入探讨了李如昆提出的“以贼治贼”之策。李如昆深刻剖析当时贵州乱局，指出其根源在于吏治腐败，民众所受之苦，官员之压更甚于匪患。他主张应以整顿吏治为本，辅以军事力量，方能从根本上平定黔乱。

同治十一年（公元1872年），曾国藩因病辞世于江宁（现南京）总督府，李如昆闻讯后悲痛欲绝，撰写近千字挽文，深情回忆与曾国藩的过往点滴，表达对故人的深切怀念。此篇骈文情感真挚，文采斐然，后被收入《求阙斋弟子记》，成为传世佳作。

曾国藩离世后，李如昆与其子曾纪泽交往更为密切。同治十二年间，曾纪泽居长沙为曾国藩守丧，二人多次长谈，曾纪泽的日记中，“出门，至李竹屋师处，谈极久”“谒李竹屋师，谈极久”“李竹屋师来谈极久”等记录比比可见。曾纪泽离开湖南后，师徒二人书信来往频繁，信件也是“写一函寄李竹浯师，极长”“夜饭后核改答李竹浯师函稿，甚长”。

晚清著名经学家王闿运亦与李如昆交道颇深，在《湘绮楼文集》中留下了许多关于李如昆的记载。从王闿运的日记中得知，他曾于光绪十七年为《李竹吾遗集》作序，可惜暂未能找到此文集出版记录。

同治十二年后，李如昆的身体状况日渐衰弱。到光绪五年（公元1879 年），李如昆终因耳疾失聪，无奈辞官归乡，不久后在长沙家中离世。远在西洋的曾纪泽闻讯悲痛不已，连夜写下《挽业师李竹吾》：“执经负笈，指顾三十三四年，尘榻对遗篇，通精诚在斗酒只鸡而外；航海梯山，往还七万七千里，天衢无阂境，瞻灵爽于尻轮神马之间。”此挽联不仅对李如昆的一生做了高度评价，更表达出对恩师的无限哀思与敬仰。