舞剧结束，剧场响起雷鸣般掌声，观众久久不愿离去。

文化的传承与继承。

苗族群众对龙的图腾崇拜，蕴含着祈求纳福迎祥等丰富的寓意。

每一个定格中都有苗族的生活方式、历史记忆。

收获的喜悦。

不舍中道别，虽悲虽痛也只能接受这生命循环不息的规律。图片由团结报全媒体记者 田华 摄

团结报全媒体记者 吴刚 

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11月13日，新鲜出炉的民族舞剧《二十四时舞》在长沙甫一亮相，立即开启热议模式，多家央媒省媒争相报道，连续两日刷屏朋友圈。

鉴于本次演出是该剧目参加湖南艺术节的展演流程，观众都是赠票观众，多为省城文艺专家、文艺院团人士、高校艺术专业师生，含金量颇高，能看热闹也能看门道，所以他们的评价，基本上能反映剧目所处的水平坐标。

既然“好评如潮”，就不需要我来使劲吹。

所以我现在要干的，就是和大家谈谈“二十四时舞”这个剧目名称。

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先说反方意见。

有的观众认为，“二十四时舞”读起来过于拗口。尤其是我们南方人，平舌卷舌都整不明白，“二十四时舞”这种接近绕口令级别的名称，难以顺畅读出。更有普通话带重口方言的人士，能将这几个字读出天书的味道，云里雾里，听者半天都联想不到正确的对应文字。

也有观众认为，“二十四时舞”不够含蓄雅致。剧目内旨中既然有时间、生命、传承等高大上的概念，比较合适用高大上的词汇，突出宏大庄严的史诗感。

提出这些意见的观众中不乏资深专家，大家也是为了剧目好，希望剧目能够凭借堂皇大名走得更远。

然而我要说，“二十四时舞”这个名字，实在是太好了。

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首先，这个名字十分贴切。

这个剧目的最初创意，灵感来自“苗族赶秋”这一湘西苗族习俗。2016年，“苗族赶秋”随“二十四节气”成为联合国教科文组织颁布的“人类非物质文化遗产”。

所以这个“二十四时”，就是一年“二十四节气”——人类在漫长农耕时代总结出的最牛温变标示系统，科学性和实用性双双“牛鼻PLUS”。

不仅如此，这个“二十四时”也代表一天二十四小时——这里，含有多层意思。

一层单纯指“时间”本身，暗示剧目关照到全人类共有的“时间崇拜”。

一层指时间的运动周期或者运动形态，即循环运动或圆周运动。剧中的日、月、八人秋等圆形道具，就暗应这个“时间的形态”。

一层指时间的进位制。无论西方的钟表，还是东方的时辰，都是二十四进位制，且都被简化为十二进位制——东西方不约而同发现的宇宙秩序的美感。

那么现在再看：还有什么名字比“二十四时舞”更能全面且深刻地总领一个表达时间哲思与生命感悟的剧目？

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其次，这个名字很有话题性，便于记忆和传播。

辛辛苦苦排了一场好戏，就是要让更多的人感兴趣、来观看、发热评，对吧？

那么你就必须有一个容易让人记住且容易传播的名字。

“拗口”本身就是一个不错的记忆点——“二十四时舞：史上名称最拗口的民族舞剧”，这种博人眼球的海报文案，有钱都买不到，不香吗？

“拗口”还是一个很容易进行话题营销的“资源”——假如我们顺势做“拗口”的文章，向全国征集各种诡异方言版的奇葩读法，批量制造喷饭级笑料上传网络，不香吗？

“拗口”还为剧目建立了审美区隔——从一大堆中规中矩的剧目名称中脱颖而出，一看就是不一样的审美，启发受众产生“脱俗”“新鲜”“也许有不一样的收获”等等脑补进程，不香吗？

“拗口”还制造了某种“高级感”——简约直白、意象丰富而表达不俗，再配上“具现时间形态”“33项苗族非遗绎呈的壮丽史诗”等补充文字，再创造一个“24CyDance”的英文名（24+Cycle+Dance组合简化而成），要个性有个性，要品位有品位，要潮感有潮感，要国际范有国际范，不香吗？

“拗口”还为剧目名称简化为一串奇怪数字提供了可能——“20405”（可读作“二十、四十、五”，也可直接读数字“二零四零五”），更奇怪了，但是更有趣了，不是吗？不香吗？

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话又说回来，名字作为一个代号，能够做到表意准确同时又与众不同，已经是上上之选。

在我们这个信息飞速传播概念飞速迭代的时代，那些继续走传统路线、动不动“宏大叙事”的名称，很容易被人视而不见——我们对一切事物的内心触动，都受制于体验阈值，而体验阈值又被信息量严重影响——“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”过去显得俏皮幽默，“今天工作不努力，明天努力找工作”过去显得精辟风趣，但是现在我们的“触动阈值”变高了，这些俏皮话或鸡汤，怎么看都觉得挺low的，对吧。

为“二十四时舞”这个名字点赞！