向永耀

从彭武长的散文里可以了解湘西乡村往事、风俗，是老百姓一日三餐、早出晚归的寻常，蒸腾着地气和烟火气。

彭武长的文章大多是描述湘西上世纪七八十年代农村生产、生活、生态场景，是他自己的往事，也是老百姓的往事，例如《守牛》《喂猪》《告牛》《苕洞》《打油》《守山》《碾米》《舂米》等文章。这些农事或农业生产设施对于老一辈的湘西人来说都很熟悉，而我们八零后只赶上守牛、喂猪，对告牛、苕洞、打油、守山、碾米、舂米等。对于2000年后出生的湘西农村孩子，可能对这些事物已然不甚了解。彭武长在他的文章里把这些事写得很细，他自己是主角，他的亲人是主角，他的乡民是主角，熟悉的人读了觉得和自己当年身处的场景一模一样，不熟悉的人读了有如身临其境，细腻的文字生动记录了乡亲们以前的生活日常，形象展现了以前湘西农村的生活面貌，就像读一本湘西老百姓的历史书，乡气乡情扑面而来。

在他的文章里还写了很多湘西特有的趣事、乐事，例如《扯枞菌》《赶肉》《套斑鸡》等文章。一方山水养育一方儿女，在湘西大山里，刻在湘西人民血脉里的采集和狩猎基因，经常能够得到痛快地释放。在《扯枞菌》篇里，从字里行间能读出在山野密林采摘的那种快乐，能体会到苦苦搜寻一朵一朵又一朵装满筐的那种满足，能想象到把枞菌用以炒肉、炖鸡的那种鲜美。在读《赶肉》篇的时候，为他们一进山就有所获而激动，又为现在不能再体验那种乐趣而遗憾。一说到打猎的乐趣，我那八十岁的爷爷拄着拐杖口齿不清地能说上几个晚上，忆当年青春少艾，他一个人带着一条忠诚通人性的大黄狗，追过兔、撵过猪、打过虎，去追寻它们，甚至可以几天几夜不眠不休。

他的文章还写了很多湘西老百姓的难事、苦事，例如《背水》《放排》《起屋》等。在生产力低下的那个年代，湘西地区物资匮乏，衣食住行，样样艰难，有些地方连基本的生活用水都难以保障。在读《背水》篇时，深感过去农村生活的艰辛，又无限敬佩以前老百姓吃苦耐劳、坚韧不拔的精神；在《放排》篇里，可以了解到放排不仅仅是一件苦事，更是一件危险的事，拿着命在两山夹一线的洪水里弄潮，每一个滩、每一个悬崖，都可能致命。即便如此，仍然有很多湘西人在涨洪水的时候去放排，在钦佩湘西人敢拼敢闯、生死无畏的勇猛和血性时，又能体会到一种生存的艰辛和残酷，生命的抗争和不屈，生活的憧憬和希望；在《起屋》篇里，可以看见在那个年代，盖房子是一件多么艰辛的事情。平屋场、备木料、烧瓦片，每一项都要下苦力、流汗水，一辈子能盖一栋房子，就是非常了不起的成就。

他的文章，文风朴实、叙事细腻、情感真挚，如涓涓细流，沁人心肺，不知不觉就被感动了。读《罩鱼》一文，读到冬天为生病的父亲罩鱼时，让人不禁泪眼婆娑、暗涌难止，有朱自清《背影》之叹，又有“子欲养而亲不待”之憾；读《守牛》一文，不禁回想起自己的牧童时光，守着一头大黄牛，春天进山、夏天下水，掏鸟窝、摸鱼蟹，有过很多的欢乐，也常为黄牛吃秧惹祸挨骂，对它恨之入骨，后来为了筹措学费不得已要卖掉它，又不由得泪水涟涟。

彭武长的文章写就的是湘西民俗旧事，展现的是他不忘根、不忘本的赤子之心。从他的文章里可以了解到，他和很多湘西老百姓一样，小时候守过牛、告过牛、喂过猪、背过水、碾过米，干过很多农活，吃过很多生活的苦头。在《背水》篇里，他为村民背水做饭，迅速拉近乡亲们的距离；在成为副县级领导以后，回到农村老家仍然拎着水桶去背水；在《我眼中的袁隆平》一文中，追忆袁隆平院士对其本人的影响和关心时，侧面体现了一些他工作上的事，例如杂交水稻的推广及“古丈毛尖”的推介等等，这些都是他不忘初心、一心为民，从群众中来、到群众中去的具体事例。

读彭武长的文章，就像冬天的时候，围坐在火塘边，听老爷爷摆龙门阵，既引人入胜，又扣人心弦，更回味无穷。比起文章，更让我感动的是，他在越过千帆后归来，依然情怀如故、文字纯真，期待着他能把所写的文章集结成册，早日出书，届时我的床头将又多一本好书。