湘西有为

古丈的茶因牛角山而盛名，牛角山因山高而深邃，山因水清而俊秀，因山水之灵性孕育的茶闻名世界，故而世界因为有了古丈的牛角山丰富了许多，趣味了许多，色彩了许多，因牛角山的茶，世界便多了些高雅，生活多了些幸福，人间多了些美丽。

一方山水养育一方人，一方人杰培育一方物产。

有史为证：周朝时期，武陵地区属巴楚边地，当地就以茶芽入贡周王室，唐代列为皇室贡茶。《新唐书·地理志》和唐杜佑《通典》载：“溪州土贡茶芽。”史书记载了湘西产茶历史悠久，尤为古丈和保靖为盛。古丈地处地球上产茶的黄金地带，境内云雾缭绕，雨量充沛，冬暖夏凉，气候温和；土壤有机物质丰富，富含磷硒，无污染，特别适合茶叶种植，为优良茶叶生长提供了得天独厚的自然条件。从而，《挑担茶叶上北京》《古丈茶歌》《欢迎你到茶乡来》等一首首令人一听就醉的茶歌，如同这片土地上多情的云，多情的雾一样，缠绵人们内心最柔软的地方，萦绕在人们沸腾的脑海，温馨着人们美好的记忆。而这些美好，这些幸福，这些祥和的源泉，均来自于牛角山。

上世纪六十年代，正因一句“广阔天地大有可为”的号角吹响九百六十万平方公里的神州，在奔赴“广阔天地”的铁流大军中，一大批热血青年带着他们人生的梦想，火一般燃烧的熊熊斗志，从全国各地大城市，涌向湘西。翻山越岭，一路颠簸，抵达他们梦想的尽头，也拥有了一个只能属于他们的名字——知青。我能够想象他们抵达那一瞬间的尴尬与颓废，毕竟人性的本真经不起梦想与现实的落差……当时的牛角山冷酷得像一座冰山，让初来的知青们内心最柔软的地方暗藏的最后一丝热气都被稀释得几乎失去知觉。

虽然我没有当过知青，但在1991年我18岁那年，从来没有远离家乡远离亲人的我，也曾经蓬勃着满腔热血，从县城的郊区，经过几座大山，绕过几条河流，抵达我即将放飞人生梦想的一个偏僻小山村的粮店工作、生活。那最初的无奈、孤独、惶惑以及青春的萌动如雨后的小草般一直撩拨着我今后每一个或充盈或空洞的日子。

所以，双脚踩在牛角山的土地上，我小心翼翼，想起当年这群与我一般大的青年男女，刚到牛角山的无奈，我怕铭刻在内心深处的那段记忆刺破我的泪腺。行走在牛角山，如梦中，如幻中，如我的泪水曾经落在了知青住过的房子的一个角落，有一种亲切感；如我的汗水曾经撒落在茶林行间，有一种温暖。

我知道，这种感觉只存瞬间，今生，能够在牛角山能够捕捉到，这便是那个特殊年代的知青们因为类似的经历修来的缘，这种缘分都根植于牛角山上，化作了一缕缕绿韵，一丝丝茶香，一滴滴甘甜。特别是在满山遍野的茶林间，我仿佛看到那些个天真好强的青年男女，那些在大城市生活惯了的公子哥儿小姐们，踮起脚，尖起手指，舞蹈在绿韵之间的情景，这会勾起多少苗家阿妈心中的痛爱，又会惹来多少性格直爽的阿公们的唾骂——“你们这群不中用的后生家，一天只晓得惹姑娘家，你们那哪是在搯茶，简直是磨洋工……”

骂归骂，做归做，几声臭骂之后便是笑声一片，温馨一片。我想，当时的牛角山，正因为是有了这些“踮踮脚，尖尖手”，加上阿公阿婆们又痛又爱又恨又怨诸多情感交织在一起的复杂情感，牛角山才有今日之规模，牛角山才有今日之葱绿，牛角山才有今日之神韵。

缘于这种独有的神韵，牛角山，才有今日之“凤凰涅槃”，牛角山的茶才能召唤多少游历他乡的魂灵，回家，回家，我们一起魂归茶香。

如今的牛角山，“梦里依稀音容存，茶林云端翔百灵；游人如织八方来，生态乐园天下闻。”

所有的画笔在描绘这里的风景，所有的毛笔在泼墨着这里的底蕴，所有的摄像师用镜头定格这里的笑脸，所有的歌声在深情地歌唱着脚下这片土地，所有的文人骚客都来到这里“骚”一把，“疯”一回，“醉”一生。

我缓步地走着，高兴地说着，静静地看着，好奇地向牛角山的村民们咨询着。时而像小孩子般相互嬉闹着追逐着，时而像青少年激情飞扬朗诵着诗篇，时而像饱经沧桑的老者思考着。牛角山，缘于它特殊的经历吸引着我走进它，了解它，亲近它，爱它，珍惜它，记住它。

翻开它尘封的历史，让我走进那段青春四射的岁月，感受内心深处另外一份炽热；

触摸它饱经沧桑的发皱的容颜，感受脚下这片土地的厚重与深沉；

把它铭记在内心深处，让我尽情享受当下和风日丽，蓝天白云，五彩天地，缤纷处处的祥和；

爱着它，就像爱着自己的眼睛，自己的头发，自己的手脚；

爱着它，就像爱着自己的那颗怦怦跳动的心脏；

爱着它，就像爱着这蓝天下的白云，清风，暖阳，还有这“吸天地之灵气，纳日月之精华”的满山遍野，郁郁葱葱的茶。我们共缠绵，同呼吸，我们共高歌，同浅吟，我们相对望，同欢笑；

任时光悠悠，任微风习习，任锣鼓响起，任歌声飞扬……

牛角山，今生，我只想与你共拥此时的幸福。