○李琳筠

缘于非物质文化遗产保护培训，忝陪各县非物质文化遗产保护中心主任和民俗专家，在温温地播洒着和煦太阳的浦市岩板巷子里，让美丽养眼会言乡话的导游妹子牵着走了一圈。于是，我就站在有太阳也有风吹动的浦市街头，咀嚼时光流逝中沉积下来的风景。

导游妹子指着一沿河堤和高低新旧参差的房舍，明洁而肯定地说，名人诸如屈原、王昌龄、石达开、贺龙、沈从文在此逗留过，并留下诗词和着别样的佚事，一并存放在《辰州府志》、《泸溪县志》的历史记忆中。

石达开到此时值晚上，两岸灯火通明，妃子问是否到太平天国京都南京了，石达开安慰慰伊还未到，到的是小南京。可见，浦市的小南京称谓，坊间是有确凿依据的。据老辈人讲，浦市乡话原来称着浦溪。直到民国年间，有三条商贸街，二十多个货运码头，四十多条巷子，五十多家封火窨子屋，九十多个手工艺作坊，十三省商人设有会馆。六座古戏台，夜夜上演辰河高腔。出售锣鼓家什的店铺，根据购买人的需求，临时在锣钹上定制音圈。所以浦市的锣钹质量，很是受老艺人们的怀念。

我们沿着护堤台阶，下到一个古旧的砖岩朝门前，那儿从前是万寿宫。现在大门内站着泸溪的敏谦兄台，他穿着件灰色布长褂，向我们展示袍哥拜码头的仪式。门楣边照例站两个有绒毛毛的伢儿，一手持着拂尘。

进了院中，戏台上锣鼓家什响起，那是真正的楚音。和我印象中三十年前，赤脚步行到邻村听到的是一个样法，那锣鼓，那个唱腔，特别是后面拖一个“呀”字。我默默地双手置膝静穆，心下遥想着戏台上下的过往奢华。

出了万寿宫，依次走看几家老式豪宅，此种建筑为窨子屋，其中最为惹眼出众的是吉家大院。院内岑寂，站在那儿，让我感觉有风吹过的痕迹，日晒过的痕迹，同样感觉到岁月留下的痕迹。另一宅曰李家书院，据说石达开与他的妃子曾住在楼上的东间。现在院落找不到一本书，只有山墙上长着一壁绿藤，藤叶间挂着一个一个有桐油球大小的凉粉果。

街面正进行翻修，铺上好看好走的方岩板。一队队游客，跟着扬小旗子的导游，发出南腔北调亦步亦趋地在石板街上张望，搜寻浦市的文化碎片，根据各自的需求，存放在相机里或者手机里。

经历岁月的折腾，竟然还有那么些旧物旧事和旧房宅挺立在那儿，昭示着文化的顽强，佩服和感谢为浦市存留最后一丝余韵的人与事。我忽然想起泸溪人的胆识来了，一个叫做龚德柏的斯文人，双枪逼退上门找事的民国军界大腕薛岳和张发奎。不过民国的浦市盛产一种甜橙，老大是徐汉章了，可惜导游没有提及。

我倚在门楣边躲避太阳的灼照，一边探究岩壁上的雕刻，边上有小孩子家用粉笔醒目地画着一蔸树，一个人和一条路。虽有碍观瞻，但分明着门庭的生机和未来。

出了岩板街，便是一池荷花，偌大的荷塘，该有着多少浦市人的欢笑和幸福。此时，整个浦市小城恰在斜阳一方，雉堞与老树都为斜阳落处的黄天衬出明明朗朗的黛色，每一束阳光所至之处都镀上一片金亮。河对崖稀稀静静的村落，有炊烟淡淡地升到长空，那里属辰溪县管辖，村中有一个寺院，称作江东寺。江东寺保存至今，其中有着古丈县出家修行五位尼姑的故事。从一九四九年六月开始，文心翠在寺内住持，一九八三年至一九八五年间，邀请石松竹、郭明印，敖敬心、孙明学到寺，料理佛事，直至圆寂。

回来路上，路过辛女岩，有风吹过，也有河水汩汩流动。那个三千年前下嫁于此的旷古女人，离我们如此之近，她站在高山之巅，演绎着直到人间洪荒的真爱。浦市是很有些故事的地方，泸溪位于沅水，所以非物质文化遗产和物质文化遗产十分丰腴的了。想着这些，我不尽感慨起来，虽不摇魂夺魄，也是浮想万千，理出两阕长短句，聊表缱怀。

沅水清，灯火小南京。万寿宫里高腔戏，岩板弄里纳斯人。一池荷花馨。

浦溪美，驻堤望风景。千载豪族梦沉寂，宅楣涂鸦秀新杰，车过辛女岩。