章罗生
最后，尤其应指出的是，范诚的散文创作继承沈从文等前辈的传统，为中国乡土文学的发展作出了新的贡献。纵观中国现当代文学史可知，从鲁迅的《故乡》及其所影响下的“乡土小说”派，到沈从文笔下的“湘西世界”与老舍笔下的“北平文化”，再到新时期以来刘绍棠、贾平凹、张炜等人的“乡土创作”，其乡土文学源远流长、名家辈出、蔚为大观。其中沈从文及其湘西叙事，对湖南文学的影响尤大——这一点，我们从周立波、谭谈与韩少功以及湘西籍少数民族作家彭学明、龙宁英等人的创作中，均可见其端倪。正如有人所指出：沈从文的“散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》以及大部分小说，那是上世纪二三十年代的作品，离现在几乎一个世纪了。现在再看湘西，可以说山川依旧，物是人非。如果再从沈从文先生的作品中来了解湘西，只能说是寻梦”，而范诚的《走玩湘西》等，“既有湘西八个县市的主要介绍，风景名胜，也有这块土地上诞生的杰出人物，以及这些人物演绎的精彩故事，甚至也包括这块地方的特产美食，可以说是浓缩了八个县市的精华部分，让人一目了然，耳目一新”，“没有对湘西的真切了解，没有深厚的文化修养，没有对湘西的真情实感，是写不出这些东西来的”。的确，纵观范诚的系列创作，我们可以看到，他不但继承而且多方面发展了沈从文的传统：
一是对故乡的热爱与多情。沈从文的作品饱蕴着对故乡的深情，范诚更是如此。正如他所说：“虽然长大后离开了故乡，但故乡的一山一水，一草一木，常萦回脑际，如影随形，挥之不去。尤其是随着年岁的增长，这种情愫越来越炽热，对故乡的思念也越来越强烈”；“我爱故乡的山水”，“爱故乡的风物”，“爱故乡的文化”，“更爱故乡的人物”。正是这种强烈的“思念”与“爱”，才使他接连写了《崀山走笔》与《崀山乡土》等“崀山”系列。对第一故乡“崀山”如此，对第二故乡“湘西”也不例外。正是因为大学期间读了沈从文作品后，“为这块神奇的土地深深吸引”，毕业时才“别无选择地来到了湘西”；也正是因为他爱湘西“山川的秀美”“人性的纯朴”与“文化的独特”，他才在湘西工作了27年，并接连写了《阅读湘西》与《走玩湘西》（包括《本色凤凰》与《凤凰那些人 那些事》）等“湘西”系列作品。
二是描写的全面与系统。沈从文之所以被称为乡土文学大师，是因为他以“乡下人”的身份，执著、系统地讲述了独特的“边城”故事与再现了神奇的“湘西世界”。在这方面，范诚亦有继承。沈从文的笔触所至，虽也不限于“小湘西”而延伸到了沅水流域等，但他主要是以自己的经历为线索，记述其所见所闻所感。而范诚，由于他比沈从文在湘西生活的时间更长，尤其是因为其记者身份而态度更主动、表现更勤奋，因而其题材范围（或视野所及），不但包括崀山、张家界等在内的“大湘西”与“泛湘西”（湘西南），而且对包括“边城”在内的“小湘西”（即当今湘西自治州所辖的8个县市），也尽收眼底、无一遗漏。同时，在具体描写其风景名胜、乡土风物与民俗传奇等方面，也很全面、细致。如在《崀山走笔》（5篇）中的“地理名胜”与“乡土风物”两篇，分别描述了24处风景名胜与讲述了22个民俗故事；《崀山乡土》4篇中有3篇分别为“乡风·乡景”、“乡土·乡物”和“乡情·乡俗”（另一篇为“乡人·乡贤”），其中每篇包括30篇左右的短文；《阅读湘西》5篇中有3篇分别为“山川形胜”“乡土风物”与“民俗传奇”，其中每篇包括10—35节具体描写的短文；《走玩湘西》更是如此：10章中前8章分别介绍吉首、凤凰、泸溪、花垣、保靖、古丈、永顺与龙山等县市的特色景点与特产美食等，后2章集中介绍土家族与苗族的民俗风情及其民族文化等。
三是人物的众多与鲜活。沈从文营造的“湘西世界”不但人物较多，而且不少形象鲜明。其中不但有自传等纪实文学中的陈渠珍与父母亲人，还有小说等虚构文学中的翠翠、老船夫与水手、妓女等。范诚在这方面写得丰富而实在。其中《崀山走笔》5篇中有3篇写人：“人物风流篇”记述了杨再兴、李敏、江忠源与刘光才等30多个新宁籍历史名人的事迹，《崀山乡土》中的“乡人·乡贤”篇35小节，除继续考证与描述了杨再兴、江忠源与刘光才等人的事迹外，又增写了“刘长佑的传说”“刘坤一：最早提出对日持久战”“陈鸣志：祖孙抗敌逞英豪”“陈毅认老乡”与“刘永济捐资救母校”“龙舟传人”等；尤其是《本色凤凰》与《凤凰：那些人 那些事》，更以主要篇幅写人——尤其是集中写了熊希龄、陈渠珍、沈从文与黄永玉等历史、文化名人。其中《本色凤凰》中的“从文旧事”分别写了沈从文的祖居、沈从文与陈渠珍、沈从文与胞弟沈荃将军，以及沈从文与母校及其最后归宿等；“大师乡情”分别写了黄永玉的故乡情、黄永玉与凤凰的题款、黄永玉与官庄河滩，以及他献给故乡的厚礼等；“名人传奇”除写了熊希龄、田星六与“苗王”龙云飞等人的传奇外，还写了抗日名将顾家齐以及贺龙与“湘西王”的交往等。《凤凰：那些人 那些事》除继续写了沈从文、黄永玉与熊希龄等的“人事”外，还生动记述了“湘西王”陈渠珍在青藏高原的旷世绝恋，以及他对沈从文人生与创作的影响等。作者所写的这些人物，有的较为集中、完整，如“成长履痕”中的自我形象；有的虽较为分散，但由于从不同侧面多层次描写，也使其形象生动、完整，如沈从文、黄永玉与陈渠珍等；有的虽着笔不多，但由于抓住特点，饱蕴深情，且结合趣闻轶事，故也印象深刻。
总之，正如有人所指出的：“我们在范诚作品中看到的湘西世界，不是普遍的、一般性、被粉饰和雕琢过的生活，而是独特的、个别的、带着作者情感记忆的生活本体。……它们不是一般的地方风情画，也没有情节曲折的恋情或殉情故事，却是湘西这块土地上的真实事件，是湘西人们的真实生活”；范诚的湘西叙事，不同于某些“流于旅游观光，充斥着外来者的走马观花和炫奇猎异”，而是更关注“那些在这块土地上艰辛劳作，与艰难环境拼搏的普通大众”。这确是剀切之见。
当然，在充分肯定范诚散文创作的成就、价值与意义的同时，我们也要探讨其局限与不足。如在内容与主旨方面，虽然某些篇什也不乏批判与思考，但总的来说，其作品主要是挖掘与展示家乡优秀、美好的一面，是以赞美与欣赏为主，而揭露、批判与理性思辨不够。与此相连，在体裁与形式方面，主要是篇幅短小的随笔、小品与游记之类，而缺乏更多选择与创新。当然，各个作家有自己不同的生活积累、题材优势与风格特色，我们不应求全责备。但作为有理想、有追求且前途远大的作家来说，不断超越自我，在增强思想“硬”度的同时进一步追求形式的多元、多样，也是“可持续发展”中的应有之义吧？
（全文完）