高 翔
因少天赋，就注定成为不了舞弄文字的行家。但，我为啥还执念地侍弄文字？有人问，你为名？为利？为生存？
起初还可能真有那么些许的奢念，但越是侍弄文字久了，深了，越发清醒，为的只是两颗字：招安。
是谁叛乱了我？需要经年费尽心思地去招安？
你想，人这一辈子的行走，一路有太多的弯曲和波折，这行程不像江南老巷？这老巷，弯曲，窄而深。所以，斜斜的阳光常常是镀不亮每一段巷道的。在巷道里行走的我们，必然就有了忽明忽暗的际遇，随之也就有了凉凉暖暖的心境，有了疼痛、躁动、感伤……
而这疼痛、躁动、感伤，不就是我们内心深处的叛军？它们就在你防不胜防中，向你的江山城池喊喊杀杀地攻伐而来。
在这世间，最大的疼痛莫过于亲人的离开。而最让人痛心的，不是亲人离世的那一刻，而是亲人离我们远去后的一些寂寂的深夜。记得我父亲离世后的很长一段时间里，他常常闯进我的梦里——穿着一双树汁斑斑的解放鞋……当我翻身醒过来，不断地诘问自己，一生深爱我的父亲怎么说走就走了呢？顿觉得世界异常宁静空荡。内心里忽然就有了伤痛的兵马，它们举干戈，列军阵，气势汹汹而来。原本平静的内心城池，在大兵压境中，铅云密布。还有，某日里在街头看到一双毛茸茸的老年人棉鞋，掏钱想给父亲买一双，好让父亲过冬，突然醒悟他已经不在了，一阵心痛好像波纹在心底扩散而去……这样的情绪愈久，内心也就异常地阴沉，遂有冷风嗖嗖，那风似乎都有锋利的刀口，一丝一丝地割进人的骨头。这时候，哪来阳光灿烂？哪来平静安宁？
对于这些伤痛，对于这些兵荒马乱，需要对他们进行抚慰，招安，要不内心就不能够国泰民安。于是打开电脑，在键盘上沉沉地敲出文字，让每一粒文字各持招安的密令，去劝降叛军，抚慰伤痛，让叛军归顺心神国度，不再烽火联营，而是一起在江山城池上，守候一面坚强的生命王旗，共筑平宁安泰。
当然，除了伤痛叛军之外，还有浮躁焦虑的叛军。
看看，在这个“晒时代”里，同辈人都在网络里拼命地“晒”着自己的拥有。有的晒酸酸甜甜美食，有的晒大大小小宝贝，有的晒贵贵贱贱房子，有的晒黑黑白白车子，全然是一堆斑斓丰富的物质。晒得你眼睛睁不开，晒得你的胃部肝部肠子，一股脑儿地发酸。想想自己，来到这个世上，苦巴巴操劳了20多年，但是和同辈人一比，仿佛一个乞丐站在豪门大寨门前，自惭形秽。想想自己又有什么呢？无房子，无车子，无存款，在一个物质时代里，全然是一个“三无”产品。心气儿就紊乱得如同麻花，心底的焦灼，如同浸透了汽油，火柴一点就可以嘭地燃烧起来。所以在家里，会无缘由地发脾气。妻子常常就谨慎地规避着我的这一点，怕惹火烧身。这个时候，由于浮躁焦虑军队的叛乱，心底的城池被战火烤焦了。为此，何种手段能够解决这一危局？
每一个人解决这些危机的方式不一样，而我则选择了文字，选择了我最好的军队，让它们去招安。在键盘上，命军师，调大将，驱军马，向心底叛军压境而去，以大军的威武，用不可逆转的现实，安妥心智混乱的叛军，让浮躁和焦虑在招安中，改邪归正，作良臣，作忠军。
常常当我的手指在键盘上停止了调兵遣将后，一抬头，窗外天空是一钩新月天如水，七八颗星在天边，静谧安然。
除了浮躁叛军外，感伤的叛军，更是不容小觑，对此若处理不好，可能是我们余生中最大的威胁。
人在岁月里居住，跟岁月打交道，是需要给岁月缴租金的。在中年后的某天里，妻子忽然从我的头上薅下一根白发，我咯噔了一下，突然意识到，握在手中的这一生的生命租金，已经给岁月付给了一半，剩下的一半必将沙漏一般越来越少，一颗心不禁悲凉起来。想一想自己，虽然没有惊天动地的未酬壮志，但毕竟每一个人，还有一怀属于自己的梦想，还有几件不易了结的事情，然而，手中的生命租金屈指可数了，一到夜深人静的时候，独自掂量着手中那可怜兮兮的生命租金，一阵悲凉感伤顿起。
从此，在思想意识中，认为中年人就是秋天，就是清冷，就是萧瑟。于是在语言上，常常表现出一种沉沉的暮气，曾经的勃勃朝气已然丢失了；在行动中，变得慵懒，如大睡后的初醒，做事拖泥带水，含含糊糊；在性情上，开始疲软如晒蔫的茄子，缺少了刚性……
这都是感伤的叛军，在暴动中所造成的危局。作为中年人，就这么过活下去？就这样让自己沦陷为叛军的俘虏？
不能。
于是，夜深时，妻儿已睡，一切时间都属于了我。我就一个人坐在启动的电脑前，我该采取行动了，在键盘上用思虑作飞刀，向中年的感伤掷出招安的檄文。在每一句檄文中，都是鞭辟入里的生命真言，都是真诚的劝慰。然后派出雄赳赳气昂昂的一队队文字的兵马，向蜂拥在心底的悲凉感伤进发，一路旗帜鲜明地告诫：招安从宽，抵抗就地正法。如梦初醒的反叛之军，不得不倒戈，不得不归顺。
在文字的兵马面前，心底的滚滚烽烟，渐渐熄灭，一轮日头缓缓升起，心底的天宇顿时赫赫朗朗。
在赫赫朗朗的天宇下，忽然就明白了阿根廷作家博尔赫斯说的话，他说他的写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，而是为了光阴流逝使他心安。
是的，在光阴流逝中，会际遇上太多的叛军，招了它们的安，我们的江山，何以不稳固？