黄海龙
泸溪县城白沙的近郊有个小渔村，叫屈望村；屈望村的边上有个小沙洲，叫屈望洲。这个阳光灿烂、蓝天如洗的秋日，我走近了屈望洲，领略了它宁静而优雅、朴拙而随意的自然之美。
白沙是一座现代化的城市，像一个圆圆的太阳；屈望洲呢，就是一个自然的沙洲，像半个月亮。一个太阳、半个月亮依偎在这沅水的边上，这一弯水域，就成了现代城市文明与乡村田园风光的连接点与分界线。走到这里，似乎就完成了从城市到乡村的切换。
眼前，秋天的阳光融融暖暖地照着沙洲，四围山色斑斓、峭壁林立，豆绿色的沅水轻轻地环绕着沙洲，灌木拥翠、芦苇摇曳、水鸟低翔、草树叠影，沙洲就浮动在这片粼粼的波光里，宁静在这片温暖的秋色中。
临河，是一片沙滩，环带状地分布在沙洲的四围，在水波温柔的推搡里，沙滩呈现自然而柔美的叠韵。青的、灰的、黄的鹅卵石，静静地躺在午后的沙滩上，躺在一种明净而安详的氛围里。一些细小的、藤蔓红色的植物在鹅卵石间匍匐生长，就像灰色布料上绣出了美丽的图案，让这片沙滩生动而妩媚起来。岸边，波浪一叠又一叠地涌上来，蓝色在阳光里碎了一地，也湿了一地……
沙洲覆盖在一片绿草之下，就成了一片绿色的地毯。在这绿色的地毯上，簇生的是一丛丛的芦苇，以及水桑、黄金条和一些叫不出名字的灌木丛。这季节，芦花都白了，在阳光的风里摇曳着、飘飞着，沙洲的天空就像下起了雪花。那些苍翠的灌木一棵或三两棵一起，簇生在芦苇丛里，依然显出生命蓬勃的绿来。偶尔，一两只水鸟从芦苇丛飞出，飞向渺远的水域，在长空里留下一抹优雅的剪影……
草地上，开着许多细碎、婉约的小花，红的、白的、黄的、粉的，贴在草丛蜿蜒生长，随着藤蔓把花开在了那里，把美丽延伸到了那里。两只蝴蝶在草丛上翩跹，时而落在一朵花上、一片草叶上，时而又向远处的阳光深处飞去，它让这片草地美丽生动、生机盎然。
草地一角、水草边缘，一群牛正悠然在草地上，它们或吃草或饮水，或卧着或站着，或晃动着脑袋，或裂开嘴向远处看着；三两只牛犊子或在吃奶或在母牛的身边蹦跳着，牛群膘肥体壮、浑身黝黑。眼前的这幅群牛图，使沙洲充盈着乡村田园气息，显得格外饱满而壮美。看牛的娃儿哪儿去了呢，或许，他正躺在那片芦苇丛里小憩？一只大黑狗正卧在沙滩上，忠实地看着不远处的牛群……
碧波荡漾的江面上，一只小小的渔船从芦苇边划过，缓缓地向阳光深处的小渔村驶去。船头，年老的渔夫正吸着旱烟，鱼篓、渔网、碧蓝的江面、山的倒影，都沉浸在老人迷醉的眼神里……史载，两千三百多年前的楚国三闾大夫屈原曾来过这里，住过小渔村，踏上小沙洲。我不知道，他当时看到的小沙洲是不是眼前这样芦花飘飞、水鸟低翔；他看到的渔船是不是眼前这样划过芦苇、轻漾碧波；他看到的小渔村呢，是否依然如从前一样过着悠闲而恬淡的生活？
公元前277年秋天，被朝廷流放的屈原离开陵阳（今安徽青阳县），进洞庭、溯沅江、经泸溪、抵溆浦。沅江沿途雄奇的自然山水和浓郁的风俗民情，让屈原这颗饱受排挤、倍受打压、痛苦愤懑的心稍稍得以慰藉，稍稍得以温暖。他或与村民躬耕于田野，或与老叟打鱼于江边，或与儿童嬉戏于橘园。他出入渔民的家中大口畅饮醇香的米酒，他参加渔民举办秋社祀神的盛宴，他席地而坐听渔民讲当地的传奇故事，他笑了、醉了，醉倒在这片雄峻的山水里、悠闲的田园里、浓郁的乡情里和粗犷的歌舞里。他在《山鬼》中写道：“被薜荔兮带女萝，既含睇兮又宜笑；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，这里描写了当地人民对生活的热爱，对爱情的向往。这期间，他写了大量思想瑰丽雄奇、情思绮靡哀伤、辞藻艳耀华美的诗章，歌颂这片浓郁的田园风光、奇异的民俗乡情、古老的农耕文明。
当地老人说，屈原从溆浦返回，顺沅江而下，又在这个当时叫枉渚的小渔村盘桓了数日，饱览此地的水色山光、乡风民情，他缱绻于这片山水之间，久久不愿离开；他最后让自己的生命和灵魂融入了离沅江不远的一条江里，从此不再回去。这以后，小渔村就被叫做屈望村，小沙洲被叫做屈望洲，以此纪念那位伟大的爱国诗人。
屈原之后，又一位文学大师来到了这里，他叫沈从文，他也从心灵深处爱上了这片山水和田园，爱得深情而缠绵。沈老在《泸溪·浦市·箱子岩》中提到的箱子岩，就在沅江边上，离小沙洲并不太远。他曾这样描述这道石壁：“一列青黛崭削的石壁，夹江高耸，被夕阳炙成一个五彩的屏障。”在沈老眼里，这地方的人是生活在自然境况里，生活在自我的状况里，生活得那样悠然、随意，和谐、宁静，男耕女织、秋收冬藏，俨然生活在世外桃源里。在沈老的笔下，这里的风光是宁静而优美、恬淡而舒缓的：停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白幕。绿头水凫三只五只，排阵掠水飞去，消失在微茫烟波里。一切光景静美而略带忧郁……沈老的笔下散发出自然的优美、田园的芬芳，但他分明对这种宁静的田园生活、古老的农耕文明，表现出一种深深的担忧，他说：“更容易关心到这地方人将来的命运，虽生活与自然相契，若不想法改造，却将不免与自然同一命运，被另一种强悍有训练的外来者征服制驭，终于衰亡消灭。”站在沙洲上的时候，其实，我也隐隐担忧着,也许，我的担忧与沈老不同。
眼前，小渔村俨然成了一个现代化的小城镇：笔直平展的水泥路道延伸进村，青瓦白墙的高大房屋鳞次栉比，整齐规则的电缆电网跨越村落……看到这个现代版的小渔村的时候，我在为它欣喜的同时，心里却分明又有点失落。失落什么呢？却又一时找不到答案。我在村里信步走着，恍恍惚惚，怅然若失。我的眼里，一段残破不平的青石板路，静静地湮没在时光的落叶里悄无声息；一截破旧的渔网蛰伏在垃圾堆上，静静地模糊在时光的背影里；一只长满苔藓的旧渔船卧在村脚的码头边，似乎时光已沉积了一个世纪……在村里，我不再遇到一位坐在屋檐下的阳光里，慢慢梳理着渔网的老人；不再遇到一位欣喜地看着满盆鲜活鱼儿，慢慢地剖鱼涂盐的老妇；甚至也不能遇到一个追着彩色大公鸡、满村巷欢跑的小孩……我蓦然惊觉，我所想去的地方，信步走过的地方，不过是屈原笔下描绘的古老的乡情，是沈老笔下描绘的乡村的美丽。
“这里是渔村吗，老人家？都像现代城市呢。”我问。
“怎么不是？以往是。”坐在门口的老人回答我。
“都没有几个打鱼的呢？”
“这年头，没有几个打鱼了，就剩河边那个倔老头了。”老人指了指河边刚拢岸的渔船。
“怎么没有看到跳香的？”
“还有什么跳香，都上街做活去了，挣钱。”
……
我走出村口的时候，老渔人正下船来，手上提着鱼篓，肩上挎着湿漉漉的渔网，他步履蹒跚着向我走近。那一刻，我好想问问他，可我向他问什么呢，我能懂他吗？我忽然感觉，站在这个新潮村落与原色沙洲的交界点上，我似乎和他隔了一个时空的距离，恍然如梦。老渔人与我擦肩而过，慢慢走进了高大院墙的暗影里，身后的秋日照得他一身孤独和落寞。我想，老渔人会不会是这个古老渔村最后的守望者呢？
是的，这个小渔村已然脱胎换骨，城市流行色在村里蔓延开来，村民过上了现代而时尚的生活，这当然是一种幸福。可是，当这个乡村毫不例外地变成了城市，当那些乡村的色彩、乡村的物事、乡村的风情渐次退隐、渐次稀薄，稀薄得像旷野上的风，像秋天枝头渐渐稀疏的落叶，我们在幸福的同时，是不是也有失落和惆怅？矗立在村口的风里，我想，我们当然需要许多很美丽的城镇，也需要许多具有浓郁特色的乡村，如果让城镇大潮卷裹一切、吞噬一切，让乡村扎入城市的模具里、城市的钢筋混凝土里，——那时候，我们可还能记起，曾经那份见山、见水、刻骨铭心的乡愁？
如果，乡村退隐到目光之外，退隐到不能触摸的远古，那将是古老农耕文明的一次大沉陷、大失落，我以为。
渔村在变，沙洲还在。面向沙洲而立，我的身后正是城镇建设的一片大工地：挖土机在紧张作业，挖起大块大块泥土；运装泥土的车辆来来往往，车水马龙；打夯机高高举起然后迅速放落，地动山摇，挖地基的、铺下水道的、搅拌水泥浆的、捆绑钢筋的……工地上，机声隆隆、尘埃密布，一片繁忙景象。我知道，不要多久，城镇建设的热浪就会呼啸而来，它的脚步就要踏上这个小小的沙洲。那么，沙洲的未来呢，又会是一幅怎样的光景？
我痴痴看着河面潋滟的波光，一时没有答案。