○龙清彰

就是用浩如烟海的文字，也形容不出这尊大佛的神奇。尽管有那么多皓首穷经的人士，亦解读不了这尊大佛的沧桑。脚踏岷江、青衣江、大渡河奔腾不息的波涛，乐山大佛一颗螺髻、一根手指、一条衣褶，都是谜一样的存在。

三河并流之后，闯过无数急流险滩的河水，更加肆无忌惮地呼啸着、咆哮着，以雷霆万钧之势，推推搡搡，滚滚向前。河水撞击在坚硬的石壁上，洪波涌起，骇浪滔天。撞击在来来往往的船只上，如同拍打小小的蝼蚁，轻而易举就能把船只拍打得四分五裂。

一千三百多年前，身穿百衲衣，脚蹬破芒鞋的海通禅师，站在凌云山上，目睹一个个鲜活的生命跟随船只长眠江底。他悲天悯人，无以释怀，发下了“易暴浪为安流”的宏愿。于是，一尊脚踏岷江水，头齐凌云山，端坐江边安澜镇涛的弥勒佛像，在他脑海中翻来覆去的闪现。

唐上元初年（674年），一位十二岁的播州子弟，背井离乡来到嘉州。播州至嘉州，也就是今天的遵义到乐山，五百公里之遥。中间，有崇山峻岭阻隔，有急流险滩拦路，有豺狼虎豹当道，有强梁响马打劫。难以想象，一位年仅十二岁的少年，如何翻越大娄山，涉过赤水，横渡长江，溯岷江而上，来到了乐山。

当他登上凌云山举目远眺，悬崖凌空，三水归一，浩浩江流，尽收心胸。他当即决定在此落脚。这个少年就是后来赫赫有名的海通禅师，乐山大佛的规划者、设计者、筹资者、建造者。

一衣一钵，独向南北。海通禅师用他的诚心、执著，一点一点，募集大佛建造资金。唐开元初年（713年），大佛破土动工。消息传开，能工巧匠汇聚凌云山顶，平民百姓潮涌岷江两岸。那场面，可用“千锤万凿，声震天地，人头攒动，盛况空前”来形容。

花开花落，錾崖凿石从未间断。燕去燕归，叮当之声不绝于耳。不管是七月流火，还是数九严寒，大佛施工现场，终日人声鼎沸，热火朝天。而最忙碌、最操心的人，自然是海通禅师了。从佛像的构图造型，到施工的方式方法，需要他决断；从民工资材，到柴米油盐，需要他安排。白天，他在工地爬上爬下，亲力亲为；夜晚，他在灯下比比划划，冥思苦想。

当大佛巨大的头廓，越来越真实地耸立在凌云山顶。不仅震撼了万千民众，更震撼了嘉州郡守。他纠集一伙虎狼之徒，气势汹汹威胁海通禅师交出佛财，被海通禅师严词拒绝。面对寡廉鲜耻的郡守，海通禅师斩钉截铁地说：“自目可剜，佛财难得。”郡守不屑一顾地说：“剜来看看。”海通禅师盘腿端坐，神情从容地拿起尖刀，剜了一只眼珠，放在铜盘上，递给郡守。郡守见状，惊恐万分，带着喽啰，抱头鼠窜。

海通禅师权贵不能淫，威武不能屈的高尚气节，世人敬仰。在民众一浪高过一浪的声援和支持下，大佛施工得以顺利进行，工地呈现“人夫竞力，千锤齐奋。大石雷坠，伏螭潜骇。巨谷将盈，水怪易空”的景象。令人惋惜的是，刚刚修出大佛的头部，海通禅师圆寂了，带着无尽的遗憾离开了他的大佛。此后，剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋，捐赠俸金，接力修建。至唐德宗贞元十九年(公元803年)大佛竣工。历时九十年，耗尽了海通禅师的生命和三代工匠心血的大佛，终于收官了。

当人们看到，七十余米凌云山，七十余米断崖，完完整整端坐一尊头齐山顶，脚踏江水，双手抚膝，傍崖端坐，体态匀称，比例协调，慈眉善目，神情静穆的大佛时，没有人不惊叹这件壮观天地的杰作，没有人不敬佩那些技艺精湛的工匠。“山是一尊佛，佛是一座山”，诗人诗意的想象，与乐山大佛的形象恰如其分。万山丛中，凌云山的高度可以忽略不计，但它的大佛却是世界最大的石刻大佛。

有专人测绘，大佛通高七十一米，头高十四点七米，头宽十米，发髻一千零五十一个，耳长六点七米，鼻和眉长五点六米，嘴巴和眼长三点三米，颈高三米，肩宽二十四米，手指长八点三米，从膝盖到脚背二十八米，脚背宽九米，脚面可团坐百人。大佛两侧的悬崖上，刻有两尊身高超过十六米的护法天王，风里雨里守护着大佛。上上下下还刻有数百尊石像，日里夜里陪伴着大佛。

没有人知道唐朝的工匠锤了多少锤，凿了多少凿，才从头到脚把大佛凿出来的。没有人知道他们一錾一凿，是怎么掌控力度，怎么毫厘不差地把大佛凿出来的。没有人知道他们的名字、籍贯、年龄和生平。只知道他们是中国古代最伟大的工匠。

尝尽艰辛，备受磨难的大佛，怎忍心让它暴露在光天化日之下。后人齐心协力，一鼓作气，修建了十三层高的“天宁阁”，罩住大佛，遮风挡雨。可恨，在兵荒马乱中，天宁阁毁了。尔后，毁了建，建了毁。最后，落得无楼无阁。

大佛的建设者们事先知道会有这样的结局，施工时，在大佛头顶的螺髻中建横向排水沟，在衣领和衣皱布排水沟，正胸向左连右臂后侧通排水沟，两耳靠崖处凿左右洞穴相通，胸部背侧两端各开一洞。设计精妙，隐而不见的排水沟和洞穴，具有排水、隔湿和通风的重要作用。阁楼毁了，有排水、通风系统的正常运转，大佛才不至于面目全非，走到今天。

风悄悄地来，又悄悄地去。浪轻轻地起，又轻轻地退。三河并流的风景，依然弯弯曲曲，荡气回肠，却多一分平和。赭红的山崖，虽然依旧陡峭，依旧阻挡浩荡江流，但因增添了赭红的大佛，少了几许峥嵘。从凌云山上的凌云寺，击出的晨钟暮鼓，从唐朝传来，仍是那么的空灵、辽远。高大而苍劲的大树，用青翠覆盖了凌云山顶，并且高傲地站在大佛后头招摇，大佛只好听之任之。更加放肆的是那些不知名的野草，悄悄爬上垂直的悬崖，爬上大佛的脚、手、胸、颈，甚至在大佛的头顶上见缝插针，把大佛装扮得有点生动和调皮。而阳光、雨水和风，不知疲倦地在大佛身上消磨时光，磨去了大佛的光泽，磨出了岁月的黑斑、皱纹和沧桑。

山不在高，大佛有名。就连苏东坡这个聪明伶俐的少年郎，也经不住大佛的诱惑，前来凌云山读书。他不仅留下了遒劲的“佛”字和“凌云禅院”的墨宝，还留下东坡楼、洗墨池、清音亭等让人遐想的古迹。苏东坡提笔为文，常常笔走龙蛇，潇潇洒洒。从他时而豪情万丈，时而浅吟清唱，时而哲理闪耀，时而多愁善感的文字里，可以看到大佛的气势，与他的笔融会贯通。他毕生的功业，除了“黄州惠州儋州”，应该还有嘉州的大佛吧。

不知有多少的文人墨客，流连岷江，瞻望大佛，登凌云山，抒发感叹。使得小小的凌云山处处是字，处处有诗，处处流淌文墨气息。文与佛，在此交相辉映，神采煜煜；文与佛，在此密切关联，难舍依依。

这就是大佛的神奇！这就是神奇的大佛！