万 昕

近日，记者来到吉首市沙子坳社区，拜访民族民间文化爱好者向洪宾，探访他的千幅苗绣藏品。

1972年的向洪宾，出生于花垣县边城镇。从24岁起，向洪宾陆续在《边城报》《团结报》写下了关于出生地茶峒、关于湘西的文章，曾一度拿下省级副刊奖。读了他的文章，不少外地的读者问：“湘西真的有那么美吗？”“湘西有那么神奇吗？”带着这些疑问，他思考着，有没有一种方式，可以让别人在最短的时间内真实地了解湘西的原生态文化？他不禁联想到了被学者们称为“穿在身上的史书”——苗族服饰。

向洪宾说：“苗族服饰除了做工精美、工艺复杂，富有艺术美感，更蕴含了深层次的文化内涵。从苗族服饰中，人们可以读到丰富的历史和文化信息。”

自1996年起，他开始收藏苗绣及银饰，如：苗族挑花绣片、刺绣童帽、银饰杂件等，通过苗族服饰的展现，更生动形象地传达湘西的文化民俗，向外界证明湘西原生态文化之灿烂。

苗族服饰中，俗称“数纱”的挑花尤其珍贵。挑花技艺难度极高，耗时极长，传承着丰富的文化底蕴，所以也使得这种工艺在2006年被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。

在苗族服饰收藏界有句行话：“不是所有的苗族服饰都叫挑花，不是所有的挑花都值得传承。”因此，遇到值得传承的老挑花，向洪宾就会生出一股韧劲。

他珍贵的藏品中，有一对龙凤绣片，其中还包含着向洪宾“六顾苗寨”的往事。

2012年，他听说贵州千户苗寨有一对龙凤绣片，传闻说这对绣片一模一样。向洪宾一听，当即驱车前往。不料，进寨子一打听，主人家避而不见，托人带话：不让。在民间收藏界，收藏品的易手，不叫买卖，叫“让”。不让，就是拒绝出售。

向洪宾不死心，年年选好日子上门拜访。他心里想着，就算主人家不让，见一见也是好的。一晃五、六年过去了，主人家一直不松口，但向洪宾却知道了这对绣片的更多故事。这对绣片是女主人张阿婆几十年前从娘家带过来的，八角六十四团花。见过的人都说这对绣片几乎一模一样，实属罕见。但近二三十年，这对绣片几乎再也没有同时出现过，连张阿婆的老伴也只见过几次。

绣片，承载着一个苗家女人对生活的美好描述，更承载着血脉亲情的牵挂。

功夫不负有心人。2018年10月，向洪宾第6次上门拜访，年过80的张阿婆突然主动提出把这对绣片让出来。向洪宾既惊喜又感动，他知道，张阿婆已经认可了他对绣片的心意，相信他一定会善待这对绣片，她主动让出，是让绣片能从深山中出去，发挥它更大的价值。

传说中一模一样的绣片，经过向洪宾仔细地清洗和擦拭，终以得露出真容，应验了世上没有完全一样的两张挑花绣片的俗语，但相似度如此之高，工艺如此精美的老绣片，实属珍品。

因为向洪宾的韧性和热爱，不知不觉间，他已收藏了苗族挑花绣片1000余件、刺绣童帽500余顶，还独立设计了20多件湘西银饰作品。现在，向洪宾已经成名州内知名的挑花收藏者了。在老绣洗涤方面，他甚至成为了业内共同称赞的专家。

一件件藏品的背后，有故事，也有感动；一次次忘我的追寻，是专注，更是信仰。从吉首到周边乡镇，甚至深山苗寨，哪里有苗绣银饰的消息，哪里就有向洪宾追逐的身影。或许，正是这份炙热的情感和想让更多的人了解湘西民俗文化的迫切感，才让他在收藏的道路上愈行愈远。