文/图 田 华

你见过灯火通明的沱江，见过歌声嘹亮的沱江，但是你见过金色的沱江吗？锦缎般的黄色从高耸的坡上倾斜下来，从坡下延伸到远处的沱江，倒映在波光粼粼的江水中，再向寨子、向更远的河谷延伸。

3月3日，泸溪县解放岩乡场上村忙耕自然寨，沱江下游，河谷两岸的油菜花悉数绽放。此时的大地，像是打泼了染缸，山坡、村庄、小桥和河水，一切都染得金黄。

一

这不是我第一次到忙耕。2017年的夏天，一次在忙耕的采访，让我认识了另一个沱江。这里没有吊脚楼，没有霓虹灯，没有闪烁的快门，没有涌动的人潮，更没有什么时髦的新鲜事儿，有的只是千百年来不变的山水，山水之间层层叠叠的农田，还有农田中操着乡音的乡民。

冬去春来，狭长的沱江河畔，金色的油菜花渲染了整条河谷，驱散了大山深处的荒凉与沉寂。从见到油菜花的那一刻起，春天的模样就清晰起来：大地铺上了绿茸茸的地毯，地毯上是一簇簇一团团的花儿，花田之间是无数忙碌的蜜蜂。置身花海，淡淡的花香扑面而来，让人感觉格外舒畅。这个时候，一艘小船悠悠地向沱江上游划去。船上坐着一位拿浆的老人，他的跟前坐着一个约两岁的孩子，老人缓慢地划船，努力保持平稳。老人看见高高的油菜花丛中冒出了几个人，于是他也向岸边划去。见状，花田中地人停下手中农活，与划船的老人攀谈起来。

我的闯入打断了他们地谈话。划船地老人看着我，问：“你来这里做什么？”

我说：“看油菜花。”

“专门来看油菜花吗？”

“是的，专门看油菜花。”

“油菜花有什么好看的。”

老人淡淡地回了一句，继续自己的交谈，忽视我这个春天的追随者，沱江的闯入者。

两岸的高山是观油菜花的最佳位置。到了山顶，眼前就是一幅宽阔而恬静的乡村图景：远山还未苏醒，荒寂苍凉。梯田弯弯曲曲，油菜花层层叠叠，与远处鳞次栉比的房屋相互交融，穿峡过谷的沱江已经涨了水，倒影着河谷上成片的油菜花和繁花簇拥的村庄。

走进油菜花田，脚下是湿漉漉的田埂，田埂上满是嫩绿的小草，嫩的似乎踩下去就会溢出水来。站在田埂上近距离看油菜花，才发现它的枝干是如此的柔弱，细小的微风就能让它不停地摇摆，但是，它又是如此的强壮，强壮到度过了寒冷的冬天，开出了皇冠一样华丽的花朵，在春风里，展示自己强大的生命力。

事实上，与城市附近的油菜花相比，这里的油菜花很少受到关注，对于自己种出的美景，乡民们早已习以为常，他们关注的是油菜籽的产量。一位放工回家的老伯停下脚步，站在花田中间，说：“油菜不都是用来榨油的吗？我们年年都种，种了几十年了，一年的油就靠它们了。”

二

我仔细观察忙耕的环境，水泥路延伸到沱江边的码头，而后一段毛坯路沿着沱江通向一个小型水电站，在那里停了下来，无法前进。忙耕是典型的山间河谷地形，河流的东岸是陡峭的山坡，西岸则是平缓扇形谷底，其上，大山巍峨，其下，沱江缓缓流过，而在山谷逐渐收紧的地方，顺着山势，是冒着炊烟的寨子。寨子不大，仅有几十户人家，几乎都是两层或三层的小洋楼。河谷虽然肥沃，但是面积却十分有限，是什么让村民固守在这里？我不由得产生了兴趣。

这里距离泸溪县城约80公里，距离吉首市约30公里，距离泸溪县解放岩乡政府所在地约2公里，这对这里的村民来说，就已经是莫大的满足。于是，他们就在沱江之滨，一代又一代的繁衍。

走进村庄里，一位老人正在家里刨木板打家具，这里难道是一个木匠村？原来，忙耕以王姓为主，因为寨小、地少，为了生活，老一辈人几乎个个都练就了一门做木工的好手艺。忙过了农耕，他们就带着工具走南闯北，走乡串寨，打家具，建房子。凭着天生的精湛的手艺和不怕吃苦的坚韧，他们赚得了四里八乡的称赞，也赢得了生活的资本。现在，老一辈匠人都上了年纪，很少外出，闲暇之余，也忍不住在家中继续敲敲打打，叮叮当当的把一块块木头变成一件件实用的器物。

现在，祖传的木工手艺依然是部分忙耕年轻人讨生活的资本。我纠结的生存问题，勤劳的忙耕人在多年以前就已经给出了解决方式。只是，这解决方式又是何人提出呢？手艺又从何而来呢？我想一定是一个既熟谙农耕文明，又精于为谋划的人吧。否则，谁又会在难得的空闲中，选择外出谋生的道路呢。

忙耕，也许就是他们祖先给后代的提醒，耕种要抢时节，人生也是一样。

三

小且远，但这并无妨碍忙耕从内而外散发的新意。房舍是两三层的洋楼，偶尔可见山石做基，土坯垒墙，青瓦封顶，泥巴包裹的传统院落，但这些一般都依附洋楼存在。人们生活其中，日出而作，日落而息，祖祖辈辈，或在河畔上的梯田里耕作，或走出大山赚钱补贴家用，年复一年，重复着相同的日子。

如果说新意是自然的恩赐，那么忙耕的文艺气息就是世代匠人对美的追求的延续。在忙耕，老一辈中最具文艺的要数王大伯了。

王大伯年近70，身体硬朗，头发黝黑，脸上时常带着笑，很显年轻。此前，我曾多次拜访王大伯，其中一次是陪同长沙一所大学的老师，来找王大伯定制家具，一次是陪同朋友，向王大伯讨要墨宝。是的，王大伯除了是一位木匠，还是一名书法爱好者。他为人豪爽，每每有人上门讨要墨宝，他也毫不吝啬，通常小酌几杯后便泼墨挥毫。

王大伯家的堂屋里，放着他自己做的木沙发、木凳子，款式简单大方。说起木匠生活，他说，现在就在家里做一些盆子、锅盖等家什，偶尔定制一些小玩意。而墙上，挂满了他自己写的字。在顶楼的书房里，一张木板，几只毛笔，一些宣纸，还有数不清的习字。他说 ，现在的生活就是做做木工，练练字。他说，做木工和写字一样，要耐得住性子。

寨子里有不少年轻人靠着读书或者手艺，走出了大山。这些走出大山的后生回到沱江边，站在村头看着开了一年又一年的油菜花，是会品出老一辈人那种“要耐得住性子”的坚持，还是会品出"花开堪折直须折"的不负韶华，珍惜光阴的努力呢。

山里的夜来的很早。我们离开时，已经暮色朦胧。夜色中，寨子的灯火从后视镜中消失，提示我们离油菜花越来越远，离沱江越来越远。我们碰到了几个路人，他们背着背篓沿着公路一步一步向忙耕走去，那场景就像是数十年前的外出的匠人忙完了在外的活计，连夜赶到家中，又要开始忙着耕地、播种。浓浓的夜色中，新老故事一段接着一段，娓娓道来，说不尽，道不完，但是相同的是，勤劳带了生活的希望。

从忙耕沿着沱江往上50公里左右，那里是吸引世界眼球的凤凰古城，春夏秋冬，灯火通明。回望忙耕，这片金黄的大地正焕发着青春的气息和朝气。这股气息来源于沱江的滋养，更来源于永不止步的追求。

忙耕人靠着自己的智慧和勤劳，在山间河谷的方寸之地繁衍生息。现在，溢满河谷的花香，吸引城市的人们来此探幽，这，分明就是生命的魅力，就是勤劳的魅力。