张国祥

渐行渐远的剃头匠

“上摸君，下摸臣，能摸武官能摸文。文武百官都敢摸，别说百姓和平民。”这是在民间广为流传的一首民谣，也是对古老的传统手艺人剃头匠形象生动的描摹和赞美。

古人遵循“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的孝道古训，在清朝之前，并无剃头这一专门行业，剃头意味着不孝。据说，剃头匠是随清人迫使汉人剃头应运而生的。清朝统治者强令汉人按满人习俗剃头留辫，若有不从，违者斩首，即所谓“留头不留发，留发不留头”。

古时的剃头匠大致有两种经营方式，一种是设有铺面，坐店经营；一种是挑担下街，走村串寨。因此，无论是城市的大街小巷，还是农村的屋角坪场，都有剃头匠的工作身影。

后来，他们不仅剃头，而且理发。

剃头匠的工具简单，一把推剪，一把剃刀，一把剪刀，一把梳子，一块磨刀布，一个铜脸盆，一块毛巾，一块围裙，足矣。

光阴似箭，时光倒流。

时间转回到那年那月。故乡的老屋前，老屋前的枫香树下，剃头匠第一次为我剃头的场景在眼前浮现。

那是一个桂花飘香的日子，剃头匠张师傅挑着担子来到我们寨上，在枫香树下摆开了场子。我在母亲的带领下，第一次接受了剃头师傅的理发。

以前剃头都是母亲亲自操刀，把长头发剃掉就行了。有时剃光头，有时剃成了圆圆的鼎罐盖。美不美，成不成形，没有那么多讲究。

到了上学的年龄，没几天，我就要走出山寨，去寨子梁上读书了。正好有剃头匠到来，母亲就很正式地第一次花钱为我理了头发。

我端端正正地在凳上坐好，张师傅在我胸前围上一块黑色的围裙，脖子上围一条白色的毛巾，左手执梳，右手握剪。咔嚓咔嚓的剪子声响，张师傅依头型而修剪头发，娴熟沉稳，大约十几分钟后，一个小分头就成型了。他又用毛刷刷掉残留在我头上和围裙上的细碎毛发，母亲用木盆从家里端来一盆热水。接着，张师傅抓了一点碱水，擦在我的头上，反复揉搓。在帮我清洗掉头上的汗渍和剪下的毛发后，又重新给我围上围裙和毛巾，用梳子从头顶正中分开头发，剪齐边缘，而后，用剃刀沿头发边沿剃去汗毛，一个小分头就剪成了。

我的小学和初中是在猫儿寨中心学校完成的。学校设在寨子梁上，猫儿寨墟场就在学校下面的酉水岸边。五天一场，方圆数十里的老百姓都会来赶场，带来自家生产的土特产品进行交易，再从供销社换回生活生产用品，买得最多的是食盐和煤油，鞋袜和布匹。赶集时，男人还得趁机到剃头铺剃个头发。

那时剃头有两种价格，剃光头得花一毛五分钱，理分头或平头得花两毛钱。剃头铺设在通往猫儿塘的巷子里，剃头匠是年近半百的龚师傅。我和父亲每隔两三个月才去理一次发，间隔这么久，可以减少理发的次数，就可以节约钱。我父亲不管钱，每次理发都是母亲安排并给钱。每年年关之前，我都会跟在父亲后面屁颠屁颠地来到剃头铺子。年关将近，理发的人很多，我和父亲就坐在铺子里等。那年，排在我们前面的是一个母亲抱着的大概一岁多的小孩。母亲哄着孩子，一边喂奶，一边让龚师傅小心翼翼地给孩子剃头。孩子还小，不免哭闹，龚师傅还拿出一个小铃铛让小孩玩，逗逗哄哄，终于给孩子剃完了头。那位母亲则一直紧张地配合着，无时无刻不在哄着孩子并叮嘱师傅，生怕剃头匠伤着了小孩。那疼爱呵护的温馨场面，至今，我记忆犹新。

轮到我们剃头了，我先坐上凳子，龚师傅麻利地梳、剪、洗、刮，不到二十分钟，我的小分头就理好了。

父亲剃的是光头。只见龚师傅在父亲的头上自上而下，自左而右，剃刀游走，毛发脱落，不一会儿就完成了。虽然父亲显得年轻了一些，但难掩长期过度的劳累，光头让他显得更清瘦了。那个年代的父母为了儿女、为了一家人的生活，是多么的不易！

时光流转，岁月如梭。

我走出了大山，离开了故乡，在外地求学、工作，并且建立了自己的家庭。自此，理发，男人一辈子都要经历的事，再没了父母的陪伴，但幼年那两次剃头的经历已深深地烙在了我的记忆里。想着父亲清癯的面庞，想着母亲佝偻的身躯，我的内心总是升腾起怜惜之情，也总想做惜时惜物之人。因此，不管我是在乡镇工作，还是在城里工作，我理发从不进豪华理发店，均是简单了事。

随着科技的发展，人民生活水平的提高，无论城市或乡镇，过去那种剃头铺子已寥寥无几，街街巷巷装修奇特、富丽堂皇的美容美发店如雨后春笋，蓬勃兴起。年轻靓丽的男女理发师，颜色各异的各种发型，成为城市和乡村一道特别的风景。

但我还是喜欢简陋朴素的剃头铺子，怀念那渐行渐远的剃头匠。

（未完待续）