孟宪歧

杜甫，字子美，自号少陵野老，河南巩县（今河南巩义）人，唐朝伟大的现实主义诗人，史称“诗圣”。

公元759年冬，杜甫为避“安史之乱”，携妻挈儿由陇右（今甘肃南部）入蜀，辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建一座茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。

杜甫的一生，正处在唐朝由盛转衰的动荡时期，与时代一样，他的生活也动荡不安，遭遇坎坷。仕途多舛，四处漂泊，寄人篱下，郁郁而不得志。他在成都草堂前后居住了将近4年，这4年，也是他生活较为安静的一段难得的日子，创作了许多脍炙人口的诗歌佳作。如《春夜喜雨》《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》 等名篇。

其中，有一首《江畔独步寻花七绝句》，让一位女人名传千古。

这个幸福的女人就是黄四娘。

杜甫在这首诗里写到：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼” 。呵呵，真是绝妙的好诗！黄四娘家真是一个百花园啊，到处都是鲜花，争奇斗艳，蝶飞凤舞，百鸟啼啭，美不胜收。通过这首诗，可想而知此时此刻杜甫的心境是欢畅的。历经战乱的杜甫，觅得一处栖身之所，环境优美，景色迷人，与左邻右舍和谐相处，不为生活所累，诗兴大发，该是何等高兴啊！

黄四娘仅是杜甫的邻居。

这个邻居肯定与众不同，黄四娘的不同之处在于，她能让自己的小院充满诗情画意，可见她的品味绝非等闲之辈。

关于黄四娘何许人也，历来有不同说法。

其一，“伎人说”。清代人浦起龙根据诗中“戏蝶”、“娇莺”等字眼，认为黄四娘应该是一位古代唱歌、跳舞供人娱乐的“伎人”。后经今人考证，此说法很牵强。因为“娘”、“娘子”是唐代对一般妇女的习惯称谓，并不是对“伎人”的特有称呼。

其二，“平民说”。宋代大文豪苏轼认为黄四娘只是普普通通的农家妇女。如果是普通农家女，把院子里弄得如此让杜甫赞不绝口，估计可能性也不大。

其三，“花禅说”。还有人做论文考证，黄四娘应该是“花禅”，即妓女出身后来遁入空门做了尼姑。

当然上述观点迄今没有定论。

不管黄四娘为何人，但能把自家居住的环境美化到如此地步，黄四娘的生活品味肯定不低。此外，杜甫写“花满枝”，写“戏蝶”，写“娇莺”，孰能说他没有赞颂小院主人呢？黄四娘一定是位貌美如花的女人。

这样的女人，打造了这样的生活环境，得到了杜甫的青睐，杜甫一挥笔，黄四娘便和杜甫的诗流传千古了！