高 翔

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

—— 《诗经·郑风·子衿》

在心底，像种花籽一样种下那个人时，随着种子的萌芽，开花，你的光阴便有了弹性，若橡皮筋般，可拉长，亦可缩短。

在《诗经·子衿》里，那“一日不见，如三月兮”的句子，原本很平常的一天，在情人的眼里，不是有了三个月一样漫长的感觉吗？

为啥有这样的感觉？

因为种在心底的那一粒种子发芽了，种子一发芽，会撑开你原本安静的内心，一些藤蔓儿，会伸进你的经经脉脉，同你的经经脉脉拥抱，搅扰，撕扯……不仅会让你的感觉出现异常，还会让让你的行为异常，让你的情绪紊乱。

看《诗经·子衿》里的女主人翁，每每想到那个人的青青衣领，想得愈久愈细，满脑都是那个人，悠悠的思念，便如烟如雾，在她的心间袅袅娉娉不停。由此，她便生发埋怨情绪：纵然自己不曾去会那个他，难道他就不能把音信传？难道那个他，就不能主动同女主人翁相会而来？但现实是，那个他没有来，进而让女主人行为焦躁起来，便在那高高的城楼上，不停地“挑兮达兮”，即徘徊走动！而那一双望眼，早已让山色迷蒙不堪起……

也许这就是有情人异常的感觉、情绪、行为。这不能不让人想到两个人，一个是宋代诗人陆游，另一个则是他的妻子唐琬。俩人两小无猜时，彼此就种下了对方，两人心中的那种子，随着光阴的推移而发芽、长叶、开花，直到俩人结为伉俪。爱情中，两颗心，甚是鱼水欢谐，且欢得站不起了身。然，世事有不测风云，陆游的母亲，因不喜欢唐琬，致使夫妻二人分道扬镳。人是分别了，但种在心底的那原始的种子，毕竟发芽开花结子了，在灵魂深处记忆犹新，光阴是不可能溶解抹去其痕迹的。当二人就在沈园相会时，旧情人相见，感慨良多，陆游遂写下《钗头凤》，写下“山盟虽在，锦书难托”的无奈，然后搁笔而去。唐琬与陆游的沈园一会后，悲恸不已，也和了一首陆游的词，那晓风干泪痕残的幽思，致使她最终怏怏而卒……

这就是种下那个人后的不舍，这就是种下那个人后情感上的“挑兮达兮”。再比如，在《西厢记》中，还有十里长亭送别中的崔莺莺，一朝在心底种下了张君瑞这一颗种子，崔莺莺在送别张君瑞时，怅然叹到“柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖”。张君瑞的马儿迍迍的行，而崔莺莺的车儿快快的随，这不舍，怎一颗痴字了得？怪不得《诗经·子衿》中的女主人翁，在见不到那个他来时，在城阙上，挑兮达兮不已了。

但，在种一个人在心底的众多故事中，种得至深的，还应数《庄子·盗跖》中的尾生。在中国历史上，第一个有记载的为情而死的青年，莫过于尾声了，他是将对方真正种进了生命里的人。《庄子·盗跖》说“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”说的就是尾声等心上人赴约，而心上人迟迟不来，赴约地点由于在桥下，真是天不凑巧，有大水涨上来了，尾声为了信守爱情诺言，坚持不肯离去，最后抱桥柱而溺亡……这行为后果，远比挑兮达兮要严重得多。

种下那一个人，从此挑兮达兮，毕竟，人都是有情愫的，这自然之律，谁可拒？