○彭艳平

你见过大树倒下“哗啦啦”横扫千军的壮观吗？你听过千斤巨木翻山越岭的喊山号子吗？蟒蛇般的圆木，几十米长，从山顶飞驰山脚，穿越茫茫林海，那“轰隆隆”的雷声，你震撼过吗？这就是武陵山区人们拖木的场景，当年土司王贡献给明朝皇帝修紫禁城的楠木，就是这样采伐搬运到王村即芙蓉镇的，扎成排，穿酉水，过沅江，越洞庭，一路飞歌，直达北京。

在刀耕火种、交通闭塞的年代，地处丘陵怀中，田少林多的王村人，通往外界的唯一道路是酉水。到处油桐茶林，遍地木材杂树。山山岭岭松柏杉椿，漫山遍野楠檀椆紫。前山青枫参天入云，后坡翠桐蔽日遮阳，左峰脆栗千载繁茂，右谷香桂四时常青。山中有伐不完的巨树、拖不尽的大木。

祖辈们靠山吃山，代代繁衍，砍树卖钱成了王村人必不可少的谋生手段。家庭开销全靠卖条木桐油。家境贫富也以卖木多少挂、售桐油多少担而论。

砍树是一道立身养性的风景，拖木是一个感悟人生的过程，山崩地裂不改色，攀爬滚打写人生。

拖木，先将树砍倒，断枝剥皮抹光，即成条木，简称木。晾晒半月左右，即可拖往河边。

拖木工具有拖木杠子、带子和钉牛。杠子是硬杂木棒，正中有一小“S”形弯拐，直径寸半长六尺、两端粗细相等，兜端以铁箍箍牢，箍内木中钉入小指大小的方形尖铁楔。杠子打磨得十分光滑，带子在上面很易滑动，它由杠子手捏着掌控。

拖木带子是用菜油揉搓泡软的水牛皮割成的皮圈子。宽一指半，长一丈五，软滑鎏光不咯手。

钉牛为拇指厚、上宽下尖淬过火的三寸舌形钢楔。上部有拇指大小的圆孔，孔中套直径三寸的铁圈，带子穿在圈中，由带子手保管。

拖木时，把钉牛钉在圆木上，用斧头夯实，穿上牛皮带，套进木杠，每杠两人紧靠带子肩挨肩。右边人右手握杠稳杠头，杠在右肩，左手捏带子。左边人则相反姿势，带子末端的小圈扣在带子手的小手指上，理好带子莫叠压，随地势缩放。带子手一摇带子，杠子手须立即松手放开带子。收放二人瞬间完成，非常默契。

拖木时一齐用力，大家齐喊号子“Ra搞到，Sa搞到”，喊一声走一步。号子是土家语，意为鸡没杀，鸭没杀。据说是财主请人拖木，说是给杀鸡宰鸭请民工们吃，结果晚歺不见一丝荤，第二天，民工们拖木就喊“Ra搞到，Sa搞到”讽刺惜钱如命的财主。自那以后拖木号子就喊成这样了。若拖大木，要十多颗钉牛，翻山坳拖上坡时，更需要齐心协力，几十个壮汉齐上阵，号子震天价响，喊法就不同些。号子由反应快、口才好、声音洪亮的木匠师傅领喊。内容多为缓解疲劳和激励众人斗志的口号，随喊即答。第一句四个字，第二句三个字，最后一字押韵，众人齐喊“吆好嗬呀”。开始时，领喊人先慢慢似唱似喊“吆好嗬呀”，声音穿透力极强，引起大家注意，众人齐应“吆好嗬呀”，但第一次并未拖动圆木。领喊“今遇大木呀”，众答“吆好嗬呀”，并且用力拖一下木。领“四尺八呀”，众“吆好嗬呀”，又拖一下。领“有望各位呀”，众“吆好嗬呀”，再拖一下。领“力齐发呀”，众答一句。喊完两句后，领喊又一声“吆好嗬呀”，众应“吆好嗬呀”……众人只在喊号时借身体前倾发力拖一下，完后停住站直，听领喊人喊号，等待下一次发号施令。有时巨木一次仅能上移几寸半尺，几十个人步调一致，齐声呐喊，声势浩荡、地动山摇，山川沟壑回声响亮。如此，人们将巨木一步步拖向纍口的集木堆处，然后取出钉牛，再拖下一根，直至拖完。

斗转星移，日月如梭。伐木为生的时光渐行渐远。站在新时代蔚蓝天空下的酉水河畔，满目绿水青山，金山银山。拖木的号子、滚木的雷霆与哗哗的水声形成一道武陵山水的大合唱，在记忆深处回荡。