祝宝玉

掀开王蒙的《我的人生哲学》，扉页上有一小照片，照片中依次排列着三枚印章：无为而治、逍遥、不设防。

对于印章文化我是个外行，但欣羡印章的古拙和它所散发出的浓浓的文化气息。观这三枚印章的外表，皆是朴质无华，与印底的刻字相得益彰，气韵相通，表达了印章主人的清风亮节与儒雅风度。

对这三枚印章王蒙是珍爱异常的，分别独立为文撰写了《无为》、《逍遥》和《不设防》，有幸的是这三篇文章我都拜读了。

“无为”是道家所追求的境界，故而，王蒙的这枚印章有了道家的意蕴。他说：“无为是一种境界。”是啊，没有一颗淡泊名利之心，没有胸怀万千风雨之志，没有勘破云卷云舒之趣，何得无为呢？何达这番境界呢？《道德经》中有十二处提到“无为”，最为著名的是“为无为，则无不治”，王蒙这枚印章的刻字便出自书中第三章。用王蒙的话来说：无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心，对自己，对别人，对事业，对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格。

相比于“无为”，我更喜欢“逍遥”这枚印章，这大概与我所处的年龄段有关吧。无为是一种静态，而逍遥则动中有静，静中有动。这两个字可谓汉语里最佳妙的：一个阴平，一个阳平，圆唇与非圆唇元音的复合韵母，令我们联想起诸如遥遥、迢迢、昭昭、萧萧、淼淼、骄骄、袅袅、悄悄等这些美好的词语。从《说文》到《辞海》对于“逍遥”都有解释，它基本上是一种审美的生活态度，把生活、事业、工作、交友、旅行，直到种种沉浮，视为一种丰富、充实、全方位的体验。王蒙并未停留在学究的解释层面，而将“逍遥”上升到哲思的高度。他在《逍遥》一文中写道：“因为逍遥，所以永远不让自己陷入无聊的人事纠纷中，你你我我，恩恩怨怨，抠抠搜搜，嘀嘀咕咕，这样的人至多能取得蚊虫一样的成就——嗡嗡两声，叮别人几个包而已。”多么真挚的长者智语啊。

至于“不设防”这枚印章，更有它的精妙之处，对身在职场中的我们有着更多的启示。我们常常为免受伤害而处处设防，结果呢，伤痕累累，身心俱疲，这是设防害的。而王蒙教我们不设防，这是因为不设防有不设防的好处：亲切和坦荡，有人们的了解与支持，这道防线比马其诺防线还要坚固。虽然不设防还是有可能被小人伤害，但王蒙告诉我们：从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。

小小的三枚印章，蕴含着高深的思想境界，这是我们后辈应该不断学习领悟的。