○胡灵芝

能结缘佛道成就福宝之地的名山，泸溪天桥山名不虚传。

一片冰心在玉壶的王昌龄偏爱泸溪，他长袖飞扬，与友同游天桥山，见山水清晖，佛道合一，左迁龙标的怅惘化为内心的洁净，于是，欣然题字“天硚山”。从此，天桥山这山间便多了份翰墨书香。

时光里，有人手持禅杖，有人背着诗囊，有人佩剑而行，走过唐风宋雨，走过山一程水一程，踏进这方叫天桥山的圣地，赶赴一场旷达明净的约定。

一

笔峰叠翠出重霄，绝顶横跨一石桥。

福宝之地世上难寻，亦难进。如同《桃花源记》中所述：“初极狭，才通人。”天桥山更甚于桃花源，需涉滔滔峒河水，爬陡峭好汉坡，抵达绝壁天桥。

红尘在此岸，仙山在彼岸，此岸与彼岸之间，隔着的是崖顶古石桥，隔着的是无惧无畏。

“上山必过桥，过桥必打颤。”起初，两座奇悬山脊之间，无路可进，无桥可过，人们虽不能至，然心向往之。后设法用树木结捆代桥，行人过桥时胆战心惊，微微颤颤，手脚并用像山羊一般缓慢爬行而过，“羊桥山”因而得名。

时光流转，乐山之人筹资修建石拱桥。桥拱而起，人行其上，看远处云海茫茫，观两侧悬崖垂直高度二百余米，如登天上桥，山因桥而易名。

走过这坐天桥，便是走过了山重水复疑无路、柳暗花明又一村的人生境遇。

二

水是眼波横，山是眉峰聚。

天桥山的水，清，淳，柔，如美人在侧，天桥山的山，高，险，奇，似伟男子昂首屹立。

潺潺杜鹃溪，沿着弯曲的山道，盘旋回转，曲线玲珑，意境清幽。如珠似玉的碎石沉静在幽潭，波光潋滟，是光阴里隐藏的美丽。

“何必丝与竹，山水有清音。”行走在天桥山，山风的明朗，溪涧的纯净，悄然潜入心田，任你有多少肆意磅礴的思绪，一颗心亦会由风云万端变得平静从容。

天桥仙泉隐于灵官殿右侧。沿着山径穿行，一眼古朴的老井从岩缝间悄然而出，不沾一丝世俗尘埃的清澈。掬一捧山泉，浸润身心，端的是山静松声远、秋清泉气香。

当年有闲情逸致之人，长途跋涉只为舀得几瓢天桥仙泉，烹茶煮茗。亦有山中农人，或为小儿治病，或为延年益寿，上山取天桥仙泉水，让一泓山泉水淘尽世间悲欢，洗尽人世铅华。

三

攀登至北极峰下，华严阁前，便遥见一株高大的古银杏傲然矗立，游人至此，莫不被“插天银杏古斑斓”的景象所震撼。

古银杏树枝如铁，虬曲强劲 ，树叶繁茂，素雅洁净，虽遭霜打雪压，电闪雷击，饱经沧桑却又苍健挺拔，以“霜侵雪蚀老不死”的坚韧守护着寺庙古刹二千六百多年。

天桥山背面茅屋界，一株古银杏与之相互守望，人们称之为姊妹银杏，亦把她们称为白果大仙。传说她们曾幻化成人，到辰溪麻阳行医救人。人们要酬谢她们，她们留下 “我们是天桥山上姓白的人家”便飘然而去。后有人到天桥山，四处寻访白姓人家无果，最后找到银杏树才恍然大悟。

二千多年，古银杏进入过唐诗宋词，听过巫风傩韵，辰河高腔，神话传说。这是一个多么丰盈的地方呀。一个个读书人，秀口一张，就是平平仄仄，锦绣诗篇；一个个香客游人，歌喉一起，就是优雅曲腔，娓娓动听。

两棵树的千年枯荣轮回，见证了泸溪的文采风流，见证着佛对世人千年的默然守护。

又是秋风摇曳，秋阳高照，金灿灿的银杏叶随风飘舞，铺满寺庙前后，宛若佛国净土，一切都是大自然与禅意的交融，神圣而美好。

四

只是一枚银杏叶飘落的瞬间，红尘已在身后。几级石阶，数寸步履，你已置身于禅境。

华严阁青瓦白墙，古朴庄重。门额上悬挂“天硚山”横匾和万佛来朝牌匾，中间雕刻着八仙过海。佛道合一在这里和谐共处，它们被如流水的时光洗濯，却依旧栩栩如生，明妍夺目。

《华严经》是佛教中的佛陀悟道宣说的第一部经典，不忘初心，方得始终即出自于《华严经》中“初发心时，便成正觉”。相传天桥山首位主持因精释《华严经》，常在阁中布道教化弟子，此阁得名华严阁。

“佛即人人即佛佛人同理，天为心心为天天即我心”，大雄宝殿两侧对联度化世人。大殿内青灯古佛，一个乘风而来的香客，走进这华严阁，袅袅升腾的香火，浩然杳渺的梵音，会为人打开尘封的心门，使人参透一点佛法，了悟几缕禅心，而后继续行走天涯。

五

泸溪人性情淳厚，宽容大度，使得佛与道在天桥山和而不同，美美与共。

禅境与福地之间，隔着北极天梯。天梯二百一十八级台阶，又陡又窄，湿滑难行，需手抓铁链攀爬而上。此般寓藏风云的险境，需要探索者以雄关漫道真如铁、而今迈步从头越的气概，冲破云霄，去赏阅世间的万千气象，河山风流。

置身山巅，看雾霭浮云，峰峦坠月，沅水峒河，如锦似带，让你深觉远处的气象万千和此处的风物超然。

而天边的云彩和身边的清风告诉你，在天桥山，你曾经错过的全真道士古桥修炼，得道高僧讲经说法，香客云集，都寄存在流淌的时光里。

在天桥山，你心怀夙愿而来，满怀释然而去。此后，简静安宁，行稳致远。而天桥山，依旧在山之巅，笑傲沧海，温润众生。