贾湘平

土家族是个爱美的民族，在日常生活中，他们广泛利用刺绣工艺来美化自己的生活，特别是土家族姑娘，脚上的花鞋，裙袜底，身上穿的花边衣，八幅罗裙，腰里缠的花围裙，绣花荷包，头上扎的花头巾哪样不是花花朵朵？还有被面、枕头、帐帘、门帘，床巾上面的花纹图案，都是土家姑娘一针一线绣出来的。

土家族刺绣历史悠久。古代巴人就以宾布向朝廷交纳贡品，北宋时期土司就用土布作为贡物。土家族先民，在发展纺织艺术的过程中，很早就开始刺绣工艺的生产。

土家族刺绣种类多，用途广。小孩出生要做娃娃鞋，娃娃帽、娃娃兜兜、娃娃枕。娃娃鞋不扎底，鞋面绣花。娃娃帽由刺绣花拼凑而成，有的还安上银菩萨，故称“菩萨帽”。花帽形状有狮子头、猫儿头、莲花瓣。月娃兜兜有的绣花，有的绣动物图案，有的还绣上《长命富贵》等字样。娃娃枕，长五尺高一寸，两头绣花，精致小巧，玲珑别致。

成人男子有花带、花荷包。花袋内外多层，表层绣花。可放钱，装烟，装小件物品。荷包有方形、圆形，或多层折叠。

荷包绣花很讲究图案设计精致，一般是《喜鹊闹梅》《蝴蝶恋花》，有的绣上《吉祥如意》《郎君如意》等字样。是青年男女定婚用的纪念物品。结婚时要有姑娘们亲手绣的东西，不然就会被村寨里的人瞧不起，谁的心灵手巧，只要看随的刺绣品就知道。

成年女子绣花用品种类更多。从头到脚各种穿戴，样样都有刺绣。其中最讲究的是绣花鞋、花荷包、绣花巾。绣花鞋一般用黑布面做底，布料多用织贡呢、黑毕儿。绣花用五色线，花样有栀子花、卷草花、瓣瓣花、牡丹花，大花海绣在鞋尖，枝叶花皆绣在一边。红花绿叶，色彩鲜艳，对比强烈。

袜底绣花图案最为丰富。最常见的有万字格、回纹格、棱形格、梅花格、方块格等，花样百出，变化无穷。刺绣精巧的袜底往往也成为姑娘送给情人的礼品。

绣花巾有两种，大的用作头巾，小的用作手绢。花样有《老鼠娶亲》《锦鸡闹林》《孔雀开屏》《双凤朝阳》。出嫁用的衣被、头巾、手巾，土家人当作珍品保存。塘口村有一位九十三岁的老人，保存一套出嫁袜绣花手巾想作为陪葬，多年来她舍不得穿，舍不得用。土家人的规矩是出嫁的东西要装新也要装走，经过做工作，这个老人思想才开窍，把保存多年的出嫁刺绣品献给了龙山县文管所。

刺绣还广泛用在其它一些日常生活用品中，如：门帘、帐帘、窗帘、枕头、枕巾、被面，床巾等。枕头的刺绣花样特别多，题材主要是花、鸟、禽、兽。1984年，龙山县文化馆举办一次民族工艺展览，收集民间刺绣二百余件，其中一副《松鼠闹林》的枕头刺绣，毛茸茸的松鼠，绿茵茵的松枝，不论是质感或艺术造型，都是一副技艺高超的艺术品。

刺绣还用于土老师、道士穿的法衣、法帽以及宗教活动用的道具。土老师用的《百家信条》就是上百个信女绣的花带。刺绣品平时还作为礼物互相赠送。送月、祝寿，刺绣是最好的礼品，县文管所收藏的一件清代《百花寿字图》，1986年民族工艺展览，选送北京受到很多专家、学者的好评。

土家人爱刺绣，过逝后还要带上几件刺绣品走，要穿“老鞋”、盖寿被。“老鞋”要生前由亲生女儿做好试穿，鞋底鞋面都要绣花，死者无论男女穿的“老鞋”，鞋面一概绣上莲花，花中有莲蓬，蓬中必绣莲子，穿上它后辈人连生贵子，后续有人，兴旺发达。寿被也要绣龙或绣风，表示吉祥如意，福至子孙。虽然这些都是迷信传说，但土家族姑娘们为了自己的长辈，她们从小就拿起绣花针拼命地学习刺绣。于是涌现出了一批刺绣能手，例如：里耶镇谢珍老人至今还戴着老花镜绣“老鞋”、绣寿被出售。 内溪乡上有个叫郭兰英的老太，今年九十多岁，她一辈子的职业就是绣花，十一二岁开始做针线，到现在已有八十多年，仍不停的刺绣，她的花绣得又快又好，不仅拿到街上卖很抢手，而且产品外销湖北鹤峰、来凤、龙山等地，远道而来的汽车司机也要捎上一两件刺绣工艺品。

解放前，里耶、召市、贾家寨几个集镇，一到逢场天，卖花鞋、花帽、花带、花枕头等刺绣品的到处都是，简直变成了绣花街。为了发掘整理土家族刺绣， 县文管所征集了大批民间刺绣工艺品，有些很有价值的艺术珍品将作为民族民俗文物长期保存。