○杨胜国

家中藏有一“虎”。威武地蹲踞桌上，额涂朱笔大“王”，胸挂桃红大花，昂首竖耳，浓眉大眼，怒目圆睁，口露獠牙，跃跃欲试，虎气冲天。

这是我三年前参观莫言旧居路过聂家庄买回的泥老虎。

泥老虎是山东高密的一种民间泥塑，与剪纸、扑灰年画并称“三绝”。因它腰部是断开后用牛皮连接的，里面装有暗哨，挤压头和尾，便会发出响声，因此称之为泥叫虎。

千万别小瞧它，制作起来还挺复杂，得经过和泥、制坯、晒坯、做哨、粘合、涂白料、上色等多道工序。不仅对土、坯有要求,对画的技术、颜色的选择都很讲究，尤其制作哨子最为关键。虽然用快刀将芦苇秆削成一定角度，再插上纸片，哨子很快就做好了。但难就难在插纸片环节，角度必须拿捏得十分准确恰当，否则就不能发声。一坨普通的泥巴，经过民间艺人的匠心巧手，变成一件形、色、声、动俱佳的工艺品，活脱脱一只威风凛凛的“猛虎”！

更为神奇的是，自从泥叫虎坐镇我家后，以前来串门的老鼠、蟑螂之类的“常客”就销声匿迹了。每当我身心疲惫，只要看它一眼，浑身就充满力量。用手碰碰它的屁股，发出的“嗷嗷”吼叫让我烦恼顿消。特别在我写作时，只要它静静守候身旁，我如虎添翼，文思泉涌……

有一次，妻子出于好心，用湿抹布去擦拭它头上的灰尘，不料擦脱了部分彩漆，弄得它像花猫似的。我一边喋喋不休责怪妻子，一边拿红、黑墨水精心涂补。妻子反唇相讥：“人家画虎类犬，你莫不成画猫成虎？虎威是装不出的！”

由此我想到了“狐假虎威”成语故事：狡猾的狐狸带着威武的老虎在森林走，动物们都敬畏三分。狐狸洋洋得意，以为天下第一。动物们惧怕的其实是它背后的老虎呀。结果有一天老虎未跟随其后，狐狸很快就被吃掉了。

《史记》记载：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 李广外出打猎，看见草丛中的一块大石头，以为是老虎就一箭射去，射中石头箭头没入其中，走近才发现是石头。于是李广又重复射石头，但是最终也没能再将箭射进石头里。这个典故说明危急情况下激发的威力超乎想象。

且看景阳冈上武松打虎，他先是躲闪老虎的一扑、一掀、一剪，使其“气性先自没了一半”，然后抡起哨棒劈将下来，再将虎嘴按下黄泥坑里，最后“把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。”结果打得“那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。”武松为什么能打败老虎？无外乎胆量力气大，所谓狭路相逢勇者胜。

毛主席说：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎。”这句口号成为中国人民在思想上、战略上藐视和战胜一切貌似强大敌人的锐利武器。

因此，内在的强大才是真正的强大。

其貌不扬、性格内敛的莫言能够成为著作等身大作家，成为获得诺贝尔文学奖的中国第一人，从某种程度上讲，是受了泥叫虎的影响。换言之，莫言就是一只虎啸龙吟于文坛的“泥叫虎”，朴实里内涵厚重，低调中声威宏大。

贾平凹将守在霍去病墓侧的一块石头视作“卧虎”，并撰文《卧虎说》：“静观卧虎，便进入一种千钧一发的境界，卧虎是力的象征。我们的民族，正需要五味子一类的草药，扶阳补气，填精益髓……这竟不是一个仰天长啸的虎，竟不是一个扑、剪、掀、翻的虎，偏偏要使它欲动，却终未动的卧着？卧着，内心而不呆滞，寂静而有力量，平波水面，狂澜深藏，它卧了个恰好，是东方的味，是我们民族的味。”

“心有猛虎，细嗅蔷薇”是英国诗人西格里夫·萨松的经典诗句，意即人心是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇，难免变得莽撞，从而流于庸俗；若缺少了猛虎，难免变得懦弱，从而失去气魄。

心中有“虎”，其力无穷。虎年更要有虎气！