黄摩崖

中国近几十年出生的人，在“元典”阅读上，下过童子功的怕是不多。我初读的年纪，就已经很迟了。

我在吉首一中读初中时，每次放学都会勾留于附近的一家报刊亭。说亭，有些委屈它，老板经营的项目驳杂，店面也较一般的大，报摊是从店里伸到街边的，报纸、杂志、书籍，花花绿绿，用作吸引顾客驻足，以期产生别的消费，不过细想，阅读在当年还是个流量的口子！正店里除了柜台货架，还是有两面书架的，一个大些，中间靠下的一层，排列一套书，20来册，个个单薄，颜色也不鲜艳，甚至有些幽暗，不俯下身去，书名都看不清，翻动的人自然是少。有天好奇，其他格子里的读物，上架下架都勤快得很，唯独这旮旯，江山永固，凑近一看，还真是些久仰不得亲近的“大角色”，《论语》《易经》《道德经》《尚书》等等。挑一本正中位子的《论语》，封面竟无作者，随意翻开，文字古奥，一口气念不下来，意思自也不能一望即知，忽见“尽美矣又尽善也”一句，咦，好像是个成语，原来出自这里，又翻，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，又一个成语。我想，这书有嚼头，明天得买下来，便询了价，每册标价6.8元，单卖8元。

第二天放学，我用省下的零花钱买下《论语》，从此，这本书就一直住在我的书架，尽管我后来还购置好多版本的《论语》，比她精致好看，比她贵，但最为破旧的她，已成为我的人生之书。

其实，把《论语》尊为中国的《圣经》，都不足以体现她之于人类社会的分量，但我庆幸，起初并不在某种思潮的裹挟下主动选择她，而是经由一次邂逅，在长期的相处过程中，她帮助我理解什么是爱，什么是孝，什么是责任，什么是真知，什么是君子人格，什么是理想国家，没有灌输，而是印证。用心去读，降低沦为小人的几率，我以为，这是读《论语》的最低目标。

那一天的相遇已过去这么多年，我依然走在渴望完全读懂她的路上，但这种渴望是松弛而舒展的，人生不必为任何一本经典所钳制，这也是读《论语》的体会。