文/图 梁厚能

2011年4月10日，我与两位文友说走就走，从龙山县的红岩溪出发，沿着209国道爬上铁路坡顶，向左进入塔泥湖乡。在乡政府所在地找村民一打听，得知雷打岩距这里约一公里。

村民告诉我们，雷打岩原叫“擦耳岩”，本是一个百丈悬岩。绝壁上有一条逼仄的小道，胆子小的人根本不敢从那里经过，而胆大的经过时必须紧贴石壁，人的耳朵会被尖锐的石头擦出血，擦耳岩遂由此得名。悬崖下，美丽的汝池河急湍流过。河发源于水田坝乡中湾村分水岭，它是闻名遐迩的猛洞河的上游。

旧时，龙山县城不通公路，也不通水路，从茨岩塘经塔泥湖过永顺的盐井有一条崎岖的山路，它是龙山县城去永顺府唯一的官道。

雍正七年（1729年），清廷实行改土归流，龙山始置县，县城设在新田堡，定城后改为本城里，即现在的民安，属湖南省辰沅永靖道永顺府管辖。朝廷派来的县太爷到龙山上任，骑马坐轿，或徒步跋涉，均要从此经过。沿途山高水险，沟壑纵横，路人在汝池河一段沿河而行，忽左忽右，需涉48道河水，故有“四十八道脚不干”之称。如遇汝池河发洪水，路人要从这里通行，唯一的选择就是坐渡船。但河水湍急，渡船也不安全，经常发生翻船死人事故。故一些路人就只好冒险穿越擦耳岩了。

动人的传说

一位八十多岁的老者，告诉了我们“雷打岩”的神奇传说。

以前，龙山县城有一富家子弟，名叫张廷辉（又名张廷纲），是个读书人，他曾多次经过这里，深知其道路险恶，有感而发，遂作《涉水谣》一首：

溪之水兮

其石凿凿

徒步而涉兮

石悍波恶

我不涉兮山路峻崿

我将涉兮

石齿我脚

据传，有一年张廷辉骑马进京赶考，因马过不了擦耳岩，只好选择过渡船。当时遇连天暴雨，汝池河水暴涨。待走到渡口时，张廷辉声嘶力竭喊渡，对岸就是没人应。好不容易与船老板对上话了，哪怕给再多的钱，船老板以行船危险为由而不肯过渡。实在危险，过不了渡也就算了，但气人的是船老板说话难听，故意刁难，说：“此船，渡人不渡马，渡马不渡人。”张廷辉无奈，只好骑马返回，赶考就这么泡汤了。

这件事让张廷辉心里非常难受，内心生出许多感慨。一感于大山河流阻隔，道路凶险，不仅行人生命财产受到严重威胁，而且严重阻碍了龙山对外交流和经济社会发展；二感于船老板的无情无义，行人过渡经常受到盘剥。临走时，他对船老板留下一句狠话：“你这么可鄙，我叫你‘痢巴子’都屙不成！”

那句话，是龙山的一句土话，意思是叫船老板丢饭碗。

张廷辉说到做到。回家后，他说服家人倾其所有，决意沿汝池河一带修路搭桥，尽量避免过渡口。行人不过渡口了，船老板的饭碗不就丢了吗？其中首要的是要修通“擦耳岩”栈道。

在两三百米高的悬崖施工，在当时的条件下，工程之艰巨程度可想而知。施工时，民工需将绳子系在腰间，在半空中施工，随时都有掉下悬崖的危险，加之工具落后，施工十分缓慢。可是，“用一升石头子，换一升铜壳子”，重赏之下必有勇夫。据说前后花费数万两白银，张廷辉几乎耗尽了家产，但道路仍没有打通。为此，张廷辉十分苦恼，寝食难安，感到无助与绝望。

一日深夜，张廷辉和劳作一天的民工们都进入了梦乡，突然漆黑的天空划过一道闪电，然后雷声交加，岩石飞溅，大雨倾盆。次日凌晨，张廷辉与民工们惊奇地发现，一里多长的绝壁已变成了两三米宽的通途。此时的张廷辉跪地放声大呼：“天助我也！天助我也！”“雷打岩”从此得名。

张廷辉其人

当然，这只是传说，路肯定是民工们一锤子一锤子敲出来的。民间流传的这一段带神话色彩的故事，无非是对张廷辉善举的褒扬。

张廷辉做的这等善事，地方志有记载，是真实可信的。1985年版《龙山县志》，人物传中第一人就是张廷辉。他的父亲叫张朝奇，以经商起家，为当时龙山巨富。张朝奇是一个富而不忘乡亲的慈善家，每年岁末，亲自带数十人挑小钱去乡间，沿途分送给贫困山民。得他接济的人问其姓名，不肯相告。张朝奇去世后，张廷辉执掌家业。有其父必有其子，张廷辉乐为民众做善事，甚至胜过其父。在清道光年间，他与县城另一巨富黄大钺不惜花白银数万两，先后修建了隔闹坡继志桥、南门河合志桥，整修了龙山城垣。

此后，他发现县城北门外孤堡上的白岩书院地盘狭窄，发展空间小，他又出资将其迁至东门外春厂坪，广为修建，并捐田产千余担作为书院常年经费。后来的龙山一中，就是在书院基础上建起来的。可见，修通雷打岩栈道，只是张廷辉所做众多善事中的一桩。

张廷辉热衷公益，但其生活却十分简朴。据清光绪版《龙山县志》载：“家居清素，蔬食布衣。”

张廷辉更是淡泊名利，所捐修桥梁、道路、渡口、书院等不计其数，但无一处立碑记其事。府县几次曾打算上报其功，他坚决不允，只好作罢。他自己不立碑，人们却为他留下口碑，他的善举，至今仍在龙山一带广为传颂。

摩崖石刻

我们来到雷打岩时，发现过去的古栈道已不复存在，取而代之的是一条通乡的沙石公路，从这里可以至猛必、水田坝、茨岩塘，直达龙山县城。我们下车驻足参观发现，为修这条绝壁上的公路，石壁被炸去了小半边。人站在公路边向下俯瞰，仿佛站在万丈悬岩边，如不慎跌落，将粉身碎骨，让人不得不惊叹于当年修路的艰险。

在雷打岩路旁的石壁上，发现镶嵌两块石碑，一块是清道光甲午年（1834年）所刻的“周道如砥”碑，另一块为民国十九年所刻诗碑。

经过目测，“周道如砥”碑，长约二米八，宽约一米，碑面平滑细腻，幽黑发亮，疑涂过桐油，四周边缘饰刻万字格花纹，似木匾形制。碑面正中镌刻“周道如砥”四个行书大字，字为阴刻，雄浑大气，笔画粗壮而不失灵动，行笔流畅自如，如行云流水，如虬龙出山，没有力拔千钧之笔不能写就。字迹曾涂过金粉，在阳光的照射下，隐约散发着金光。

“周道如砥”之语，出自《诗经·小雅·大东》。据载，西周时，朝廷特别重视修整道路，在国都镐京和东都洛邑之间，修建了一条特别宽广平坦的大道，号称“周道”，又称为“王道”。于是《诗经》中用“周道如砥，其直如矢”来形容。将这句话翻译成白话文就是说，西周的大道平坦似磨刀石，笔直像箭杆。后引申形容周朝的政治清明，平均如一。

由此看来，刻碑者用“周道如砥”四字来形容张廷辉在雷打岩修路的善举，是十分贴切的。

碑面左右两侧刻有“道光甲午”（1834年）、“南徐严学淦”共九个柳体楷书，分别表明立碑时间和书写者籍贯、姓名。南徐，为今江苏镇江的古称，严学淦为镇江所属丹徒县人，是嘉庆甲子举人，曾任湖南长沙府湘乡县知县。道光十二年（1832年）十二月，任龙山县第64任知县，在任共四年。当年龙山县境交通闭塞，严学淦到龙山就任必须经过此地，因而知道张廷辉善举的重要意义，县太爷亲笔题词褒扬善举，也在情理之中。

民国十九年所刻石碑，镶嵌于“周道如砥”石碑右侧，长约一米八，宽约七十厘米。石面较为平整，刻工精细，一笔一画干净利落，尽显书写者原貌。驻足辨读，经笔者断句加标点后，碑文为：

民国十九年，岁庚午年。伯汪公朝柱，偕余伯采五公，余亦在列，勘张公廷刚（应为纲，笔者注）旧修孔道，为补修计至擦耳岩，则见庙貌巍峨，峭壁撑天，佳木葱茏，风景殊致。玩赏久之，愧不能题咏，负此山水。敬为余伯告，而余伯乃述前郡贡生王公道，字贯三，咏此地风景七律一章。诗云：

水划山开一罅天，千寻峭壁插深渊。

风生石栈山腰凿，云捧楼台水面悬。

几处围栏随蹬曲，数排瘦树抱崖圆。

既登彼岸休愁渴，檐挂如帘小瀑泉。

道甫毕不禁咏叹再三，深羡王公诗才不减元白。细思良久，王公距今仅数十年耳，而知之者即鲜，再数十年，则王能诗之名必湮没无闻无疑矣。噫！往哲先贤不知湮没几许，用是刊碑勒石，永垂不朽之名，庶王公之佳作与此山水亘古并存云。

□□□刊并撰

中华民国十九年古八月榖旦立

从立碑时间看，民国十九年（1930年），距今有九十多年历史。碑文全篇由小楷写就，工稳典雅，一丝不苟，书法十分精美，非凡夫俗子所能为。匪夷所思的是，全碑字迹比较清晰，而唯独落款中刊撰者姓名被人毁坏，从字的残存笔画轮廓猜测，疑似“高充禄”，或者“高允禄”。

碑文文白相间，其意思也不难理解，是说1930年农历八月的一天，刻碑人“高充禄”随汪朝柱、采五公等两位长辈查勘雷打岩张廷辉修的栈道，准备修缮，看见这里风景宜人，惭愧自己写不出诗来赞美。他的伯父给他讲，清代有个叫王道的贡生，为这里写过一首诗。“高充禄”听伯父吟诵后确实认为是好诗，为不致好诗失传，于是决定刻立此碑。

从碑文里，我们还知道在雷打岩的绝壁曾经建有一座庙宇，而且“庙貌巍峨”，十分壮观。我们在汝池村走访时，几位老者绘声绘色地给我们描述了庙宇当年的辉煌景象。庙修在雷打岩栈道的中部，为三层吊脚楼，每层三间，呈狭长形，长约五六米，高在十米以上。柱头立在崖石上，木枋则插入錾子锉出的石缝中，飞檐翘角，庙身向外突出十余米，仿佛悬浮在半空中。庙里供奉的，一楼为关羽、张飞、赵子龙像，二楼为十八罗汉，三楼为观音菩萨。平时这里香火不断，如遇观音的生日，更是络绎不绝。现在，这一切早已不复存在，只能在老人们的记忆里去寻找。

自从上世纪五十年代，永龙公路修通以后，车辆代替了步行，近年又修通了高铁、高速公路，人们进出龙山更加便捷，雷打岩从此也不再是必经之路，人们渐渐将其淡忘也就是自然的事了。但我相信，雷打岩神奇动人的民间传说，精美绝伦的书法石刻，将会传之久远，日久弥珍。