张赐福
闲来无事读了《西游记》，一下子唤起很多儿时的记忆。第一次看《西游记》是在上世纪九十年代初，当时电视机在农村还是稀罕物件儿，堂哥结婚，五伯伯为了给唯一的儿子增加结婚的喜庆氛围和炫耀，将自家的那台21英寸彩色电视机搬到屋旁边的草坪坝里，在桌子上摆放好，牵好电线，搭好帐篷，放了几天几夜的露天录像。一族人纷纷从自家搬来小板凳，一窝蜂地来看西洋镜儿，从早上一直到天黑，齐崭崭一堆人簇拥在那里舍不得离去……
读完《西游记》原著，更多思考的是生命的价值、人生的意义。玄奘西游取经的故事告诉人们，一个人的成功，需要具备很多的条件：要树立远大的奋斗目标和崇高的理想，有强大的意志力和无比坚定的决心；要坚持学习，不能半途而废； 要发扬团队精神，有良好的人际关系；要有大格局；不怕艰难险阻。因为意志力是成功的先导，决心是成功的开始，目标是前进的动力，理想是成功的阶梯；学习很重要，可以让你变得聪明；经历很重要，可以让你变得成熟；格局很重要，可以让你变得大气。要坚持从学到做，从做到变，在学中做，在做中变，变则通、通则久，既要学会仰望星空、高瞻远瞩，运筹帷幄之中、决胜千里之外；更要学会脚踏实地、坚定坚持，一步一脚印、一行一进步。
历经九九八十一难，方能取得人生真经。玄奘西游14年，其实就是修心修行的过程。师徒一行五人，每个人都是一种性格的极致表现，一起共同构成了一个立体的人——苦行僧玄奘。原著里的人物和事件也赋予了太多象征，给人以深刻的感受，也让人有了更多启迪和更深思考。
孙悟空象征的是玄奘的心。孙悟空能七十二变，拥有一万三千五百斤重的如意金箍棒，金箍棒可大可小，可长可短，随心随性，变化万千，正是代表象征人心的自由无羁与变化多端。一个筋斗云就十万八千里，这正是玄奘历经14年共5040个日夜千辛万苦取经的最终距离，然而悟空瞬息可到。书中经常会看到用心猿意马来形容人的内心，因为人心随时可以胡思乱想，只要你去想象，何处何地，瞬间可到，个人的心情也是可以瞬息万变，这些都像极了猴王的那些本领。从成长经历来看，孙悟空从石头缝蹦出来，一无所知，然后上灵台方寸山和菩提老祖学艺，学成归来，大闹天宫，然后被如来佛祖压在五指山下500年，观音点化，唐僧解救，一路西行，为唐僧保驾护航，最后成为斗战胜佛。一个人一颗心的修炼过程，从最初的懵懂无知，然后在不知天高地厚中叛逆成长，最后到斗罢艰险、守得云开见月明的成熟成功，真正是一路走来的“心”路历程，这也佐证了经历的重要性。孙悟空能成佛，与他非凡的胆识，面对磨难敢打敢拼敢抗、积极进取不放弃的态度密不可分，取经能够成功，他贡献最大。同时从孙悟空的成长阶段看到格局对于一个人的重要性，当他是猴王的时候，他身边就有一群猴，他眼里只有花果山，他的朋友兄弟都是妖精；当他是齐天大圣的时候，三界之内任他遨游，三清五帝、大罗神仙成了他的朋友；当他是斗战胜佛后，他更是无所不能，我将无我，位列仙班，成仙成佛，眼里已经是芸芸众生，代表束缚和规矩的紧箍咒早已消失不见，与当年那个弼马温已不能同日而语了。
猪八戒代表的是玄奘的欲望。人有七情六欲，每个人都不例外。并且，每个人对于自己的欲望也往往是很宽容的，唐僧对八戒的态度就是最好的证明。这里，八戒把人性的欲望、贪婪、懒惰和圆滑表现得更加立体和淋漓尽致，对女性的爱就是赤裸裸地垂涎欲滴；对食物的爱就是大快朵颐，连人参果这个万年一熟的稀罕物也是囫囵吞枣，食不知味；最爱偷奸耍滑、乱嚼舌根，最爱在师父面前说大师兄如何如何、搬弄是非，但是如此这般的八戒却很受师父的喜欢，因为他足够圆滑，能处处讨好和奉承师父的各种决定，尽管可能知道师父的决定是错的，他不但不争不辩，还举双手拥护支持，试问这样的徒弟，师父怎么会不喜欢。
沙悟净代表的是玄奘的理性，枯燥乏味，甚至无趣无聊。老沙的存在感很低，但是确实不可缺少，因为理性这个东西恰恰是每个人性格要素里面不可缺少的部分。缺少了理性，仅凭孙猴子的冲动，老猪的惰性，唐僧的执著，白龙马的忠心，距离成功还显然不够，需要这些性格要素共同勾勒出一个活生生的人，一个人性格的方方面面，这才是一个完整的人。原著里面有一个细思极恐的细节，唐僧是十世修行的好人，前九世也都是取经人，但都没有成功，他们的头颅连成项链全部挂在流沙河沙悟净的脖子上哩！所以说，人们是真有点轻视老沙了。另外，沙和尚最喜欢怼的人就是八戒了，因为八戒的懒惰和动不动就要分行李，回高老庄的消极取经态度与老沙代表的理性之间的对抗最为激烈，更具有冲突感和斗争性。每个人都具有两面性:正与邪、善与恶、勇敢与懦弱、光明与黑暗、成功与失败……人生的过程就是不断与反面的自己作斗争的过程。
白龙马代表的是玄奘的意志力，所以任劳任怨、内心无比坚定。白龙马常常被忽略，除了开始出场和其中唐僧在宝象国被黄袍怪变为老虎，悟空被赶走，尽管明知自己不是对手，他仍然毅然决然化作宫娥出场救师父，哪怕身负重伤，也在所不惜……直到最后到大雷音寺加官晋爵封为八部天龙时候，我们才发现那个默默驮师父翻山越岭，长达14年走了十万八千里的原来是他——白龙马，那个曾经桀骜不驯的玉龙三太子，却甘愿变身龙马，千里万里，默默付出。他的本职工作做得无可挑剔，不管八戒如何吵着要散伙，他从来不卑不亢，不知疲倦，坚持做最好的自己。没有什么岁月静好，唯有白龙马在负重前行。
唐僧代表的是玄奘的德行，志存高远，所以简单纯粹。“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。唐僧是如来佛祖的二徒弟金蝉子转世，是十世修行的好人，德行非一般人所能企及，14年的取经生涯是由量变达到质变的终极目的。唐僧看似昏庸无能，对妖怪真假不辨、对人善恶不分，在孙悟空打死强盗、打死妖精后多次将其赶走，有时还为孙悟空打死的强盗超度，让人忍俊不禁、笑其迂腐……可这正是证明了人们与他的差距，燕雀焉知鸿鹄之志，唐僧坚持以德报怨，德行高远，格局之大，心胸之广，让人望其项背。他坚信众生平等，这也是历经千辛万苦也要取真经的初衷和目的，他一路取经的过程就是普度众生的过程，从个人的德行修养、格局站位来讲，他必然是取经路上的领头人，非他带队不行，因为是唐僧代表了团队的方向和旗帜，只有舍弃人世间的纷繁复杂，才能永葆初心，终得大道，这也是启迪我们在人世间修心修行的真谛所在：德不孤必有邻。德位相配，失之得之；德不配位，得之失之。什么样层次的人将匹配什么样的人生。
九九八十一难、妖魔鬼怪魑魅魍魉，代表的是玄奘取经途中遭遇的种种艰辛和万千磨难。人们时常说要让孩子经历点挫折教育，人生也要走些必要的弯路，多点阅历、多些经历，这里不是有多么喜欢磨难，而是对于磨难的态度和思考，在历经磨难后我们能依然坚持不放弃自己，能够勇敢战胜困难，迈过去了就会豁然开朗，迈不过去就会迷失迷茫，这也是我们生活的各个阶段的必然经历。作为意志坚定的取经人，不会因为王权富贵和儿女情长而放弃理想，坚定初心，初心不改，兵来将挡水来土掩，没有过不去的火焰山。都说不要试图去叫醒装睡的人，但也不要试图去改变或者影响内心坚定的人，因为你会发现，试图改变别人终究都将是徒劳。得道者多助，唐僧不仅有四位高徒随身保护，还有四值功曹、五方揭谛和六兵六甲护教珈蓝暗中跟随，背后还有一众神仙、菩萨相助，虽然一步一难，但是总能化险为夷。这启迪我们，不仅要有孙悟空的灵活变通，还要有来自各方的帮助支持，才能从容应对工作、生活中的九九八十一难。
每个人的一生，其实像极了取西经的过程：有失败、有误解、有困惑、有迷茫，有成功、有理解、有豁然、有通透……高低起伏，潮起潮落。思考思索：人活于世，尤其是在低潮时要学会坚持忍耐，“处世须存心上刃，修身切记寸边而”，勤练内功，厚积薄发，后发制人；在年轻时，该奋斗时一定要努力奋斗，“莫等闲，白了少年头，空悲切”，成功可能会迟到，但是一定不会缺席；在成功时，要学会谦虚谨慎，更加谨言慎行，如履薄冰，时刻反省自己的言行举止，因为在聚光灯下更容易迷失自我。
“天不言而四时行，地不言而百物生”。人们以为会一直拥有的，常常会在不知不觉中失去；以为永远失去的，又会以另一种形式归来。当沉舟侧畔千帆过，笑看风云变化时，能真正做到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的豁达淡然 ，因为曾经认真努力过，曾经真实拥有过。不管怎样，始终要坚持的人生正途：培养德行，增强能力，启发智慧。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。往后余生，努力做一个有价值的人，一个有趣的人，一个能带给别人温暖的人。