多年前的一个初春，天气并不显得冷，天天的太阳，让我计划去金华山的南边了解些村风民俗。现在看来，那些年山野调查得到的村风民俗资料，给我的帮助很大而受用。那次金华山下路边采访，给我留下深深的印象，那些民间的质朴莫过于此。

金华山是一座孤山，没有岭坳相连，很孤独的兀立在那儿，所以很远的地方也能看到山之崔嵬。对于金华山那边陌生的土地有所牵挂，一个缘由是很多年前，先考坐在火坑边，揣着个有茶垢的缸子，看着火坑中煜煜火光，一直给我重复很多次的描述，我们的祖辈从那山水间一个叫白岩潭的地方，怎样地手提肩挑着家当，一路唱着傩言腔山歌逶迤迁徙。先考讲这些话的时候，他脸上的表情往往很是复杂，于是我的心情也莫名地沉重了。

走过民国时期悍匪张平旧宅前，照了三张相。照片中庄院和碉堡外边基础，多处被村邻搭建占用了。揣想过不了多久，任凭当地老辈人言之凿凿，张平曾经如何地疯狂显赫一时，据说是这儿最后的民国县长，白崇禧在台湾电授暂编第十师少将师长……这栋湘西最后的民国悍匪庄院和碉堡，将毁灭殆尽了。

张平旧宅前两里远的金华山，清朝时是一座庙宇。淡去了刀光剑影的血色时代，现在我只看见一山的绿树，空旷的天空灰蒙蒙的，一只老鸹飞了一圈，静静地逗留在草树上。山下一湾是才见绿的油菜，还有一道一道的开垦备用栽茶叶的壕沟。

我读中学的时候，曾经两次，或者是三回，随同学们爬到过金华山的顶上。好像从山坡一直到坳田，草窠中有一道零星岩板台阶路。我当时拿着课本，坐在山顶报废的水池边边上，看着池中的一蔸雀儿菜，惬意地读了一阵书：“衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭……”不过，那时家境不怎么样，留下的多是苦涩的寒窗记忆。四年过后，我就平淡地离开了那儿。二十多年了，在高峰中学读书的一些往事仍记得清楚。毕尽，我到了多少喜欢怀旧的年岁了。

车路水泥硬化没多久，走在上面十分新鲜。走到坳田，一个老媪从小路上走出来。我想了想，决定走小路去杉树坡村。走在废弃水沟埂当作路面的路上，上下坎长满成林的枞树，葳蕤毛草，地上铺着一层落叶。一个老头迎面走来，我说明来意后，他说反正是去乡卫生院打针，不忙。说毕，老汉放下背笼当凳子坐着，我一屁股坐在草窠上。递过去一支纸烟，便开始和他扯谈。

我本来不抽烟，俗话说烟是和气草，给对方一支烟好说话。老汉姓宋，他说了一个先前我没有听说过的习俗：当地过腊月二十八，是女儿节，或者叫着姑娘嬷嬷年。旧时女性地位较低，做人父母和兄弟，心痛嫁出之人在婆家日子过得苦，腊月二十八归宁，一家团聚，互问冷暖。次日又得回婆家，因为婆家才是出嫁姑娘嬷嬷真正的家。后来问过几个村，证实了宋老汉的说法。

还有一种说法是长工结算日。旧时当地做长工人，一年要做到腊月二十八，帮助主人家杀年猪，做年豆腐。下午，主人家给长工结账，协商下一年的雇用情况。吃了晚饭，主人家额外给长工打发点猪肉、猪血或者豆腐之类，让长工回家和亲人团聚过年。做长工的人回到家中，少不了和家人欢乐庆贺。

接下来，谈及佚事，扯到张平和金华山，宋老汉说的与文献记载大同小异，但他讲得投入，我不好转移话题。正说得入巷，先前走过去的老媪又回来了，原来是宋老汉的老伴金玉阿婆。阿婆用乡话骂宋老汉，以为他发病挞坎了，证据是宋老汉有过走路出事的先例。看着宋老汉被老伴嗔骂的幸福表情，我无意中发现他讲话时，居然一个门牙是活动的。我真担心它会掉下来，因为已经那个样子了。仿佛只要轻轻杵一下，哪怕是用他叼着的纸烟戳一下，那颗牙齿就会脱掉。

单就金玉阿婆的名字，就可想象她年轻时的美貌，以及和宋老汉是怎样的温馨相守。在当地，那种认为最富于温情的夫妻之爱，带上了与众不同的色彩，让真挚深沉的爱护，被包裹在不相适宜的咒骂筐子里，是不是一种既有特色又富缠绵情趣的特殊表达方式呢？

又漫无边际地扯了一阵谈，两老亲热地和我告辞。说好了，有空去他们家，并告诉我他们家在村中的具体位置。