山里人

记得，沈从文先生在所著的《边城》中有一句赞美傩送的话，说他亦如“八面山的豹子，地地溪的锦鸡”。八面山的豹子，我没见过，可地地溪的锦鸡，我见过，且记忆深刻。

地地溪，在里耶镇大板村的酉水河边，是一条从八面山间流下来的小溪沟。以前，那里有一大片芭茅地，从酉水河滩边一直延伸到八面山的悬崖下。因为有了这一大片芭茅地，这里便成了锦鸡繁衍生息的绝佳场所。众多的锦鸡在芭茅丛中生活，下可来河饮水，上可进山觅食，优哉游哉。

美丽的锦鸡，人人都喜爱。过往的一些里耶人家，从野外套来锦鸡笼养起来，以作观赏或馈赠他人。一个“套”字，富含着人生的哲理。

在乡镇工作那些年，我结识了一位土家族汉子，他那一套套关于锦鸡的话儿，真让我佩服得五体投地。

菜花儿开，燕子儿来。春天还夹着几分寒气，每每早晨，百鸟未啼之前，山林中就最先有了“呷亏、呷亏”的叫声。天刚麻麻亮，行走在山林有时还能听到“扑嗒嗒”的落地声。不用问，准是锦鸡。

山林中的雄性锦鸡，真可谓一位美丽的公子哥儿，金灿灿的羽毛，长长的尾巴，把它装扮得绚丽多彩。独往独来，独霸山头，傲视一切，这是它的个性。锦鸡虽有丰腴的双翅，但很少飞行，总是走走、跳跳、看看，速度极快，警觉极高，人们在山林中很难见得它的面目，只要有一丁点响动，它就会迅速离开，假若突然遇到惊吓，它才会利用丰腴的翅膀，扑扑地展翅远飞。

锦鸡中的雌鸡安娴，雄鸡好斗。俗话讲“一山难容二虎”，对雄性锦鸡来讲也如此，“一山不啼二鸡”。假若一山有两只雄性锦鸡啼鸣的话，那将很快会有一场决斗。赢者，占山为王，趾高气扬，啼鸣不止；输者，藏头缩尾，屏住呼吸，或另立山头。正因为锦鸡好斗，人们就利用它这种好斗的特性来套之，十拿九稳。

那时，出于好奇，加上贪玩，我跟这位土家族汉子去了地地溪。一路间，汉子不厌其烦地灌输有关套锦鸡的诀窍，可我总记不下，一路走，一路听，也一路丢掉了不少。

套锦鸡的人掌握了锦鸡的这种生活特性，必然就会对“症”下药。首先，要养好“媚鸡”，也就是人工喂养大的锦鸡，随时随地可以让它发出啼鸣；再就是准备七八副套索，每副套索上用细棕绳卷起五至十个口杯大小且可收缩的圆圈；三是准备一个小哨子，可以发出“嘘嘘”的声音，用于逗惹媚鸡啼叫。媚鸡一叫，那山林中的雄锦鸡又怎容得别人在它的地盘上啼鸣，于是，便拼命扑来要与其决个高低，结果往往上当。同时，套锦鸡还很讲究时间，多在上午六点至九点之内，因为此时锦鸡啼鸣最旺，最容易找到它的藏身之地，而一旦过了此时，它就很少啼鸣，也就很难寻觅到它的踪影。

我与那汉子一边赶路一边闲谈，很快就到了目的地。走进地地溪的芭茅丛中，就隐隐约约听到了“呷亏、呷亏”的叫声。汉子告诉我，“套翰鸡可以演大戏，套锦鸡不可出大气。”我们小心翼翼地朝那锦鸡的叫声处摸去，渐渐地，那“呷亏、呷亏”的声音越来越悦耳，到了一定距离，汉子便选好地，放下媚鸡开始布套了。

布套也是很讲究的，既不能让锦鸡看出痕迹，又要诱惑它上当。首先，只见汉子用芭茅秆秆将其他杂乱的路口塞死，再在余下的七八个路口上将七八副套索拉开并伪装好，离地面约一公分距离，然后将媚鸡放在套索后，人再躲在媚鸡后面，并用芭茅杂草遮挡起来。汉子轻言细语地对我说：“小小的锦鸡可精灵了，一旦发现有人，它就死活也不拢来了。所以，要诱惑别人上当，首先得伪装自己。”

布好了套，我与汉子躲藏起来。汉子从口袋中摸出小哨子，“嘘嘘”地逗起媚鸡。很快，媚鸡就“呷亏、呷亏”地叫了起来，声音在芭茅丛中回荡，久久不停。然而，这时芭茅丛中的那只雄锦鸡却停住了叫声。看来，它肯定是在静听，是谁斗胆闯入它的辖区？是谁斗胆在它的地盘上啼鸣？竟然叫声比它还洪亮，竟然比它还趾高气扬。

“嘘”的一声，汉子停止逗媚鸡，示意我不要乱动。果然，芭茅丛中有了“沙沙”的响声。我想，山中的那只锦鸡已找来了，它怎么容得了另一只锦鸡在它的辖区内乱嚷乱叫呢！它非得将这只公然入侵的锦鸡斗败不可……

“扑嗒、扑嗒”的一阵响声，将我的思路打断。身边的汉子箭一般地向套索边冲去，等我看清这一切时，他已经将套住的锦鸡抓在手中。他一边从套索上取锦鸡，一边风趣幽默地叨开了：起先你“呷亏、呷亏”地叫过不停，叫得早了点，其实，你现在叫呷亏才对了。人嘛，总有呷亏的时候，像你这种因好斗而呷亏，真不值得哟！

听了汉子这一番言语，我禁不住会心地笑了起来。看来，世间一切好斗者的最终命运，必然会因此而招来杀身之祸。动物们如此，人类亦如此。

如今，锦鸡已被列为国家二级保护动物，切不可再套再伤害它们了。