石 健  摄

　　文/九妹

　　记得有人说过，秋天来得清，来得静，来得悲凉。

　　我想我是喜欢秋天的，秋水秋山尽管会无端端地带来些许淡淡悲凉，一天中也总要为自己制造这样的时光，闭上眼睛，静静听，静静想，静静笑。

　　寒舍于半廓半郊之中，如同山居，常常是一花一茶一书一几。花一钵钵地养，书一本本地买，茶却总也喝不完，而慢慢喜欢上淘一些茶案小物什。初秋一次远行，无意去了铜官镇，湘江边上的码头古巷，幽静一隅，仰看堆蓝山色，俯听跳珠水声，一脚迈进去竟然在第一家陶艺坊遇见一块镌刻“天开文运”紫砂茶盘，铜官无紫砂，紫砂绕山绕水运自我的家乡湘西保靖。陶艺师也很兴奋，迭声解释茶盘专为保靖黄金茶定制，中间一河蜿蜒即为酉水。

　　离开时，我带走了“天开文运”紫砂茶盘。

　　天开文运，是保靖县城酉水北岸的一处摩崖石刻，两米之大的颜体，旁有“光绪十七年孟夏月刻”。相传县城罗氏昆仲赴省乡试前，其父请人预测儿子乡试结果，那人站在河码头看了一番说，罗氏昆仲文理通达，应试并不艰难，唯家乡有大山阻隔，恐文运不开，破解之法是在启程离县的城北酉水码头对岸崖壁上刻天开文运四字，祈求文曲星保佑。罗父依言，逐援引工匠扛木立架，清理崖壁，刻字祈愿，这年罗氏昆仲果然同科中举，传为佳话。

　　秋夜读书，都市读书人突然与我说起“天开文运”，说刚刚收到一块“天开文运” 徽墨。我方才知道，早在乾隆三十年就有了另一个传说：胡开文原名胡正，本为一名墨工匠，因休宁县汪启茂墨店倒闭而盘下该店，他为重振墨业专程去拜访了绩溪小九华山银屏古寺的老和尚了空，得到了配墨原料和工艺创新的启发，在回家路上，借住山神孤庙过夜，梦见一白发老翁手托文房四宝，站在他面前说：“汪氏墨店归尔经营，天开文运，百事待兴。”言毕飘然而去。南柯一梦，胡天柱把“汪启茂”招牌改名为“胡开文”，墨上镌刻“天开文运”，胡开文成为徽州墨业四大家之一，被誉为“药墨华佗”。

　　后来，我有机会走进了都市那间藏书万册的书房，读书人随手拿起案上的一块残墨说：“这就是我给你讲的‘天开文运’。”残墨已磨至短短一截，长宽皆不过半寸，质里缜密，膠法清醇，漆皮色泽映洁有光，自非凡品可及。我已无法猜想它原是什么样子的，唯有臆想在三百多个日日夜夜里，是这一方墨陪着读书人，涂划笔记，吟诗作词，最后夜深花睡的时候，墨磨成一砚墨汁，在一支斑管底下清寂而又奔突，洇染成一朵花开的声音，一只鸟儿的呢喃，一方吴山楚水的清音。

　　也是秋月，我在博物馆遇见长沙铜官窑瓷器展。铜官窑首创彩陶，有“南青北白长沙彩”之誉，而展厅数百件陶瓷中我却惟记住在一处转角蓦然看到的一个青釉褐彩诗文壶，题写四句：“君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。”行楷势成，为草树，为人家，为湘江北去，为云气往来，光影下凝眸，蛰伏在釉水下的诗文美轮美奂，仿佛要穿透千百年的时光扑面而来，我情不自禁地心痴神呆，在玻璃柜前看了许久，寂寂未通片语。

　　秋渐去渐浓，我慢慢恋上瓷杯里一盅月光白的时候，深夜读书，心里总会无端慨叹自己没有与作者生活在一个时代，无缘晤面，不能同悲喜。

　　昨夜风起雨落，泠泠秋夜如墨的湿润，我突然想起查找胡开文制的“天开文运”，就翻开了尚未拆封的一册《四家藏墨图录》，意外看到一方“寥天一”，旁有文字解说为曲阜孔氏旧藏，脑子里却迅速闪过湘西的一个历史人物———“湘西王”陈渠珍，长沙麻岭的陈公馆匾额“寥天一庐”，1936年就在那里陈渠珍用拿枪的手拿起一支笔写出了《艽野尘梦》，记叙他在1907年入川进藏协同赵尔丰对波密野人作战，以及辛亥革命爆发后清军内讧、出逃，从西藏绕道青海，途经可可西里，九死一生回到内地的一段往，最后是以万里相随的藏族妻子西原去世结句，艽野一梦，肝肠寸断。

　　陈渠珍传奇一生，最辉煌的岁月应该说是在保靖统领湘西十县乡自治，他指挥兵士在统领部前面修筑了一条青石板路直通酉水码头，码头正对面就是“天开文运”。这个军人酷爱读书，四年里在保靖大力兴办教育创建了十多所学校，特别是女子师范学校至今还是湘西历史上的唯一。为人不知的是，陈渠珍终其一生怀念的西原也在保靖“住”了四年。西原当年随陈渠珍离开西藏后，在西安因水土不合突发天花而死，陈渠珍身无分文，乃时在西安教书的湘西老乡董禹麓凑钱帮忙安葬了西原。时隔十年，董的父亲在湘西被土匪杀害，陈渠珍得知消息后率兵一锅踹了土匪老窝为其报仇雪恨，董也因为感恩就千里迢迢从西安运回了西原遗骸，陈渠珍在保靖为西原举行了七天七夜的道场，并把遗骸匣子放置卧室，一放就是四年，后来随陈渠珍撤离了保靖才安葬在凤凰陈家祖坟墓地。

　　这个沉寂九十多年的故事，我就是在这个冷清秋之夜始用“天开文运”茶盘沏茶，边啜茶边翻阅一本档案旧卷意外得知，很是感慨，而读书人却说了一句：我少年时曾给自己取名西原。

　　默默念叨，时已暮秋，保靖“天开文运”前面的酉水清澈如镜，凤凰南华山上西原雕塑旁边的腊梅不久该开花了吧。

　　而我一盏秋灯夜读书。